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Gorky Bravo. La gestión cultural y su participación política

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Por: Claudio Carmelo Torres

El entramado en torno  a la reciente decisión del activista cultural yantzacense Gorky Bravo de renunciar por presiones a su candidatura a la viceprefectura de la provincia de Zamora Chinchipe como binomio de la candidata Karla Reátegui, sin duda ha puesto sobre el tapete de la discusión una de las frases acuñadas por el premio nacional Eugenio Espejo (2015) Fernando Tinajero, quien  manifiesta que “no cree en el idilio entre el poder político y el ejercicio cultural, pues estas dos se han visto mutuamente con recelo”. Sin duda Tinajero se refiere al poder político desde el estado; sin embargo esta afirmación parece darse también en niveles  pequeños como lo local.

Por definición, la gestión cultural, el ejercicio cultural es contestatario, es contracorriente por naturaleza, porque la cultura ayuda a develar lo más recóndito que está enclavado en un grupo social en una comunidad, donde los ojos del político demagogo no pueden ver; de ahí que la relación entre el estado o el “poder” y los gestores culturales no siempre han estado en un romance de ideas como  dice Tinajeros.

Como lo ha expresado Gorky a través de los medios de comunicación, si bien en anteriores ocasiones -como muchos- ha participado como adherente y en alguna contienda política, quizá no porque le interesaba ganar un puesto, sino por un ideal de desarrollo cultural en beneficio de la provincia; pero era obvio que a un personaje con esos méritos, con un prontuario político limpio en lo que a partidismo se refiere,  sumado a su reconocida trayectoria ganada a pulso, tanto que hasta la asambleísta de nuestra provincia del mismo movimiento Pachakutik, Isabel Enrríquez le entregó el reconocimiento de la Asamblea Nacional a su trayectoria de trabajo, todo esto sumado  a otros elementos, hicieron que se fijaran en él como un perfil ideal para refrescar la presentación de la candidatura a la prefectura por la alianza Unidad Popular y Pachakutic y “le fueran a buscar a su casa”.

Quizá Gorky Bravo no contempló que el Movimiento que lo invitaba a participar, desde hace más de una década ha entrado en este tipo de contradicciones por la mala gestión y hasta mala fe de quienes lo dirigen en el país y en la provincia.  El Movimiento  Pachakutic es un movimiento en declive, tan solo basta mencionar la actuación de sus asambleístas en el poder legislativo, las negociaciones por debajo de algunos de sus dirigentes, como el encuentro del expresidente del bloque de asambleístas,  Rafael Lucero   con su tocayo Correa en México. Sí, con el mismo que les descalificó de “adefesiosos”, “ponchos dorados”, “soberbios”, “engreídos” “indeseables” y hasta de forma discriminatoria les dijo que “si ven pasar a una indígena  a su casa, será como empleada doméstica a lo sumo”. Estas y otras  prácticas, como la obstrucción para el surgimiento de nuevos líderes, la manipulación y el manoseo político de su máximo dirigente en la provincia que más que dirigente parece el illuminati;  son las que  desdicen el ejercicio de la democracia interna de estas organizaciones políticas y ha propiciado que este movimiento político vaya en desenfrenada escisión.

Podremos cambiar leyes, códigos, reglamentos, pero eso no va a cambiar la realidad  si es que los ciudadanos seguimos dando espacio a esta clase de dirigentes en las diferentes organizaciones políticas. La gente de las bases del  movimiento pachakutic en nuestra provincia es gente de bien, los conocemos y nos reconocemos en cada rincón de la provincia y en las calles por donde transitamos diariamente; son sus dirigentes  los que están ofuscados por la avaricia del poder, aupando a las bases y sembrando ideologías retrógradas separatistas. Nos hablan de inclusión, pero no son incluyentes, es más; están equivocados porque la inclusión no es interculturalidad ni incorporar gente de los pueblos indígenas en la plantilla de instituciones públicas, porque ellos de por sí, tienen ese derecho.

En un reciente encuentro  casual  con Gorky a propósito de un evento en la Casa de la Cultura –donde pocas veces se ve autoridades- me había manifestado justamente que estaba recibiendo presiones para que renuncie a su candidatura pero que no lo iba hacer, a lo que le había manifestado mi total apoyo a esa decisión porque creo en él como persona, como yantzacense y en el buen papel que desempeñaría en caso de salir favorecido con el voto popular; sin embargo, y a decir del propio ex candidato, las presiones por parte de la candidata a prefecta llegaron a mayores que yo las calificaría ya  como humillaciones,  vejámenes y que a la postre sería lo que hoy  conocemos como violencia política. “Por sus frutos los reconoceréis” (Mateo 7:16),  no sea cosa que como dice un adagio popular: “por querer pegar el salto, caiga en el charco”.

En el ejercicio político existen normas consustanciales. El poder por definición centraliza, disciplina, somete y hasta subyuga de ahí que muchas autoridades cuando llegan a ejercer el poder nunca más se los ve por las calles caminando o por mercado e inclusive les es difícil hasta contestar una llamada telefónica; es quizá por ello que el poder no se lleva con la cultura, pero lo que no debemos olvidar es que como  lo dijo Benjamín Carrión, la cultura siempre ha sido y es ligada al quehacer político. Por su parte Harrison, complementa y dice algo muy cierto: “La historia nos enseña que los remedios más exitosos contra la pobreza vienen de adentro”; entonces hoy más que nunca, la presencia de gestores culturales, de activistas orgánicos que piensen en la cultura, en la política y en la democracia, es imprescindible ya que al parecer “nos hemos internado en un período de recesión democrática”. Larry Diamond.

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Sobreviviente del aluvión regresó para despedir a seis familiares fallecidos y pide no olvidar a las víctimas

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Entre el dolor y la esperanza, José Amay, uno de los sobrevivientes del aluvión que devastó el barrio Kantzama el pasado 3 y 4 de julio, regresó este martes desde el hospital para dar el último adiós a seis integrantes de su familia que perdieron la vida durante la tragedia.

Con visibles secuelas físicas tras haber sido arrastrado por la fuerza de la corriente, Amay relató que sufrió graves lesiones en uno de sus brazos luego de que un tronco impactara contra él mientras intentaba salvar su vida. A pesar de permanecer hospitalizado, decidió abandonar temporalmente el centro médico para asistir a las exequias de sus seres queridos.

«Quedamos sin nada, quedamos en la calle», expresó con profunda consternación al recordar la magnitud del desastre que destruyó viviendas y cobró numerosas vidas.

Según su testimonio, la noche del aluvión se encontraba junto a autoridades provinciales inspeccionando los daños provocados por el incremento del caudal del río. Mientras compartían un café tras la inspección, un fuerte estruendo anunció la llegada de la avalancha.

«Los bomberos nos dijeron que corriéramos, pero ya no hubo tiempo. Me subí a una casa de dos pisos, pero un árbol me golpeó y me destrozó el brazo. El río me arrastró varios kilómetros hasta Soapaca», recordó.

Amay permaneció aferrado entre troncos y escombros durante varias horas hasta ser rescatado aproximadamente a las tres de la madrugada.
El sobreviviente informó que en esta tragedia perdió a seis familiares: Gilberto May, Inés Pineda, Merely Quezada, Walter Quezada, Eitan Lozano y Gladis Amay. Además, indicó que cuatro miembros más de su familia continúan desaparecidos: Franklin Quezada, Liliana Tiwi y una menor identificada como Maila Vera.

«Perdí más de la mitad de mi familia», afirmó con evidente dolor.

A las pérdidas humanas se suma la destrucción total de su patrimonio. Explicó que las autoridades les han prohibido regresar a la zona afectada debido al riesgo que representa, situación que agrava la incertidumbre de quienes hoy carecen de vivienda y medios de subsistencia.

Amay manifestó su intención de trasladarse a la ciudad de Loja para permanecer junto a otros familiares mientras enfrenta el proceso de recuperación física y emocional.

Durante la entrevista hizo un llamado a la solidaridad ciudadana y al compromiso sostenido de las instituciones públicas y privadas.

«Necesitamos ropa, alimentos y ayuda para volver a construir nuestras viviendas. Que no se olviden de nosotros cuando pase la emergencia. La reconstrucción debe contar con el apoyo de toda la comunidad, de los gobiernos y también de la empresa privada», señaló.

En medio del profundo duelo, José Amay aseguró que considera haber recibido una segunda oportunidad de vida. Recordó que, mientras era arrastrado por la corriente, encomendó su destino a Dios.

«Si era mi hora de morir, le entregaba mi vida; pero si todavía no era el momento, le pedí que me salvara. Hoy creo que Dios me dio otra oportunidad», expresó.

Su historia refleja el drama humano que dejó el aluvión del pasado 4 de julio, una tragedia que continúa alentando el proceso de búsqueda de desaparecidos y evidencia la necesidad de fortalecer las acciones de asistencia humanitaria, reconstrucción y gestión del riesgo para las comunidades afectadas.

La experiencia de José Amay representa el testimonio de decenas de familias que, además de enfrentar pérdidas irreparables, buscan reconstruir sus vidas con el respaldo permanente de la sociedad y las autoridades.

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Marjorie Ortiz: el rostro de una joven que desapareció mientras cumplía con su deber periodística

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Marjorie Ortiz nació el 16 de abril de 2002, en la ciudad de Zamora. Desde temprana edad inició su formación académica en la Escuela Juan Wisner y posteriormente continuó sus estudios en la Unidad Educativa La Inmaculada. Más adelante cursó el bachillerato en la Unidad Educativa 12 de Febrero, donde consolidó las bases de su formación.

En 2019 ingresó a la Universidad Estatal de Cuenca para estudiar la carrera de Comunicación Social, obteniendo el título de Licenciada en Comunicación Social el 26 de octubre de 2023. Posteriormente, el 16 de marzo de 2024, alcanzó también el título de Conductora Profesional en el Sindicato de Choferes Profesionales de Zamora, demostrando su interés por ampliar sus capacidades profesionales.

A lo largo de su trayectoria laboral prestó sus servicios en Diario El Amazónico, el medio digital EPC, la Prefectura de Zamora Chinchipe y recientemente, en la Gobernación de Zamora Chinchipe, donde formaba parte del equipo de trabajo de la gobernadora Ivonne Panchi.

Al momento de la tragedia ocurrida en el sector de Cantzama, Marjorie se encontraba cumpliendo labores de asistencia junto a la Gobernadora y otras autoridades, brindando apoyo a las familias afectadas por la temporada invernal. En medio de esa labor humanitaria, el equipo fue sorprendido por el aluvión. Desde entonces, Marjorie Ortiz permanece desaparecida, convirtiéndose en una de las personas buscadas por los equipos de rescate.

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Aún existen nueve desaparecidos que siguen siendo buscados tras el aluvión en Cantzama

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En medio de la emergencia ocasionada por el aluvión que devastó varios sectores de la parroquia Guadalupe, las autoridades locales reafirmaron su compromiso de administrar con transparencia la ayuda humanitaria que continúa llegando desde distintos puntos del país, al tiempo que hicieron un llamado a mantener la unidad y la solidaridad con las familias afectadas.

Durante una intervención pública, el presidente del Comité Pro-mejoras de Guadalupe aseguró que todas las donaciones serán canalizadas de manera responsable hacia las personas damnificadas, garantizando que cada aporte será entregado con criterios de transparencia y equidad. Asimismo, exhortó a la ciudadanía a evitar la difusión de información no verificada que pueda generar incertidumbre o desconfianza en medio de la emergencia.

La autoridad explicó que, aunque la parroquia ha recibido importantes contribuciones en alimentos, ropa y medicinas, la prioridad continúa siendo la búsqueda de las personas desaparecidas y la atención integral de las familias que permanecen en albergues temporales o acogidas por familiares. En estas tareas participan aproximadamente 85 bomberos provenientes de diferentes provincias del país, además de efectivos de otras instituciones de respuesta, quienes mantienen operativos permanentes en la zona afectada.

Hasta el momento, nueve personas continúan desaparecidas como consecuencia del aluvión registrado en el sector de Cantzama, una de las mayores tragedias naturales que ha enfrentado la provincia en los últimos años. La búsqueda se desarrolla en condiciones complejas debido a la magnitud del desastre y a las características geográficas del terreno.

A esta situación se suma un nuevo hallazgo registrado aproximadamente a las 18:00 de este martes, cuando los equipos de rescate localizaron otro cuerpo sin vida durante las operaciones de búsqueda. Las autoridades informaron que, por el momento, la identidad de la víctima no ha sido confirmada oficialmente y será dada a conocer una vez concluyan los procedimientos de reconocimiento e identificación legal, conforme a los protocolos establecidos.

De igual manera, las autoridades señalaron que existen familias con integrantes hospitalizados en Zamora, Yantzaza, Loja e incluso Cuenca, circunstancia que ha incrementado la necesidad de recursos económicos para cubrir gastos de atención médica, movilización y permanencia fuera de sus hogares. En ese sentido, reiteraron el llamado a la ciudadanía y al sector privado para continuar apoyando económicamente.

Respecto a una posible reubicación de familias afectadas, dijo  que representantes del Gobierno Nacional avanzan en la coordinación de un proyecto habitacional para las familias que perdieron sus viviendas. Paralelamente, las autoridades insistieron en la necesidad de ejecutar obras de mitigación, entre ellas la canalización del río Cantzama y trabajos de estabilización en la zona, con el propósito de reducir el riesgo de nuevos eventos durante la temporada de lluvias.

Franklin Santos, presidente del comité pro-mejoras, agradeció la solidaridad expresada por instituciones públicas, organismos de socorro, organizaciones sociales y ciudadanos de todo el Ecuador, destacando que la reconstrucción de Guadalupe demandará un esfuerzo sostenido y coordinado entre el Estado y la sociedad. Mientras las labores de búsqueda continúan, el principal objetivo sigue siendo brindar respuestas a las familias que aún esperan noticias de sus seres queridos y avanzar hacia la recuperación integral de una comunidad profundamente golpeada por la tragedia.

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