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Gorky Bravo. La gestión cultural y su participación política

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Por: Claudio Carmelo Torres

El entramado en torno  a la reciente decisión del activista cultural yantzacense Gorky Bravo de renunciar por presiones a su candidatura a la viceprefectura de la provincia de Zamora Chinchipe como binomio de la candidata Karla Reátegui, sin duda ha puesto sobre el tapete de la discusión una de las frases acuñadas por el premio nacional Eugenio Espejo (2015) Fernando Tinajero, quien  manifiesta que “no cree en el idilio entre el poder político y el ejercicio cultural, pues estas dos se han visto mutuamente con recelo”. Sin duda Tinajero se refiere al poder político desde el estado; sin embargo esta afirmación parece darse también en niveles  pequeños como lo local.

Por definición, la gestión cultural, el ejercicio cultural es contestatario, es contracorriente por naturaleza, porque la cultura ayuda a develar lo más recóndito que está enclavado en un grupo social en una comunidad, donde los ojos del político demagogo no pueden ver; de ahí que la relación entre el estado o el “poder” y los gestores culturales no siempre han estado en un romance de ideas como  dice Tinajeros.

Como lo ha expresado Gorky a través de los medios de comunicación, si bien en anteriores ocasiones -como muchos- ha participado como adherente y en alguna contienda política, quizá no porque le interesaba ganar un puesto, sino por un ideal de desarrollo cultural en beneficio de la provincia; pero era obvio que a un personaje con esos méritos, con un prontuario político limpio en lo que a partidismo se refiere,  sumado a su reconocida trayectoria ganada a pulso, tanto que hasta la asambleísta de nuestra provincia del mismo movimiento Pachakutik, Isabel Enrríquez le entregó el reconocimiento de la Asamblea Nacional a su trayectoria de trabajo, todo esto sumado  a otros elementos, hicieron que se fijaran en él como un perfil ideal para refrescar la presentación de la candidatura a la prefectura por la alianza Unidad Popular y Pachakutic y “le fueran a buscar a su casa”.

Quizá Gorky Bravo no contempló que el Movimiento que lo invitaba a participar, desde hace más de una década ha entrado en este tipo de contradicciones por la mala gestión y hasta mala fe de quienes lo dirigen en el país y en la provincia.  El Movimiento  Pachakutic es un movimiento en declive, tan solo basta mencionar la actuación de sus asambleístas en el poder legislativo, las negociaciones por debajo de algunos de sus dirigentes, como el encuentro del expresidente del bloque de asambleístas,  Rafael Lucero   con su tocayo Correa en México. Sí, con el mismo que les descalificó de “adefesiosos”, “ponchos dorados”, “soberbios”, “engreídos” “indeseables” y hasta de forma discriminatoria les dijo que “si ven pasar a una indígena  a su casa, será como empleada doméstica a lo sumo”. Estas y otras  prácticas, como la obstrucción para el surgimiento de nuevos líderes, la manipulación y el manoseo político de su máximo dirigente en la provincia que más que dirigente parece el illuminati;  son las que  desdicen el ejercicio de la democracia interna de estas organizaciones políticas y ha propiciado que este movimiento político vaya en desenfrenada escisión.

Podremos cambiar leyes, códigos, reglamentos, pero eso no va a cambiar la realidad  si es que los ciudadanos seguimos dando espacio a esta clase de dirigentes en las diferentes organizaciones políticas. La gente de las bases del  movimiento pachakutic en nuestra provincia es gente de bien, los conocemos y nos reconocemos en cada rincón de la provincia y en las calles por donde transitamos diariamente; son sus dirigentes  los que están ofuscados por la avaricia del poder, aupando a las bases y sembrando ideologías retrógradas separatistas. Nos hablan de inclusión, pero no son incluyentes, es más; están equivocados porque la inclusión no es interculturalidad ni incorporar gente de los pueblos indígenas en la plantilla de instituciones públicas, porque ellos de por sí, tienen ese derecho.

En un reciente encuentro  casual  con Gorky a propósito de un evento en la Casa de la Cultura –donde pocas veces se ve autoridades- me había manifestado justamente que estaba recibiendo presiones para que renuncie a su candidatura pero que no lo iba hacer, a lo que le había manifestado mi total apoyo a esa decisión porque creo en él como persona, como yantzacense y en el buen papel que desempeñaría en caso de salir favorecido con el voto popular; sin embargo, y a decir del propio ex candidato, las presiones por parte de la candidata a prefecta llegaron a mayores que yo las calificaría ya  como humillaciones,  vejámenes y que a la postre sería lo que hoy  conocemos como violencia política. “Por sus frutos los reconoceréis” (Mateo 7:16),  no sea cosa que como dice un adagio popular: “por querer pegar el salto, caiga en el charco”.

En el ejercicio político existen normas consustanciales. El poder por definición centraliza, disciplina, somete y hasta subyuga de ahí que muchas autoridades cuando llegan a ejercer el poder nunca más se los ve por las calles caminando o por mercado e inclusive les es difícil hasta contestar una llamada telefónica; es quizá por ello que el poder no se lleva con la cultura, pero lo que no debemos olvidar es que como  lo dijo Benjamín Carrión, la cultura siempre ha sido y es ligada al quehacer político. Por su parte Harrison, complementa y dice algo muy cierto: “La historia nos enseña que los remedios más exitosos contra la pobreza vienen de adentro”; entonces hoy más que nunca, la presencia de gestores culturales, de activistas orgánicos que piensen en la cultura, en la política y en la democracia, es imprescindible ya que al parecer “nos hemos internado en un período de recesión democrática”. Larry Diamond.

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GAD Municipal de Zamora firma convenio con los Gobiernos Parroquiales para fortalecer la cultura y el turismo en los Carnavales 2026.

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Con el firme compromiso de preservar las tradiciones, dinamizar el turismo y promover el desarrollo cultural del cantón, el GAD Municipal de Zamora suscribió un convenio de cooperación interinstitucional con los seis Gobiernos Parroquiales Rurales, en el marco de la organización de las actividades por el feriado de Carnavales 2026.

La firma del acuerdo se realizó en el despacho de Alcaldía y contó con la presencia de los representantes parroquiales, así como de los concejales Wilmer Espinoza y Jhamilex Valladares, ratificando el trabajo articulado entre los distintos niveles de gobierno local.

Mediante este convenio, el GAD Municipal de Zamora destina un aporte de USD 4.000,00 a cada GAD Parroquial, sumando una inversión total de USD 24.000,00, recursos que serán destinados a la ejecución de proyectos y actividades culturales, artísticas y turísticas durante el feriado de Carnavales.

Esta iniciativa busca fortalecer la identidad cultural de las parroquias rurales, fomentar la participación ciudadana y posicionar a Zamora como un destino turístico atractivo, impulsando a su vez la economía local y el sentido de pertenencia de la población.

Wilmer Espinoza, concejal del cantón Zamora, indicó lo siguiente: “firmamos un convenio importante que beneficiará a las seis parroquias de nuestro cantón. Esta iniciativa de Manuel González, alcalde del cantón Zamora, cuenta con el respaldo del Concejo Municipal, con el objetivo de apoyar una agenda cultural que fortalezca nuestras tradiciones. Invitamos a propios y turistas a visitarnos y a disfrutar de los momentos especiales que viviremos en estas fiestas de carnaval.”

Angelica Tocto, presidenta del GAD Parroquial de Sabanilla, en representación de los GADs Parroquiales agradeció a Manuel Gonzáles, alcalde del cantón Zamora y concejales, por aprobar este importante proyecto.

“Estas fechas son fundamentales para dinamizar la economía local, especialmente para nuestros emprendedores y comerciantes. Invitamos a quienes visitan el cantón Zamora a recorrer nuestras parroquias, disfrutar de su gastronomía, de sus atractivos naturales y de la variada agenda de carnavales. El sector rural seguirá respaldando iniciativas que impulsan el desarrollo y fortalecen nuestras parroquias”, enfatizó Tocto.

Finalmente, Manuel González, alcalde del cantón Zamora, indicó que, “este convenio contempla un aporte de 24 mil dólares por parte del GAD Municipal para las seis parroquias del cantón Zamora, con una distribución equitativa y en igualdad de condiciones para todas. Creemos firmemente que los recursos municipales también pertenecen al sector rural y deben compartirse de manera justa. Este apoyo está destinado a la organización de los carnavales, tanto en las parroquias como en la zona urbana del cantón. Desde el 2019 hemos mantenido un trabajo coordinado y permanente con los gobiernos parroquiales, transfiriendo recursos no solo para estas festividades, sino también para la ejecución de obras que fortalecen el desarrollo del cantón Zamora”, concluyó González.

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Emergencia sanitaria en la parroquia Pucapamba: familias y estudiantes consumen agua en condiciones alarmantes

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Una grave situación sanitaria y social ha sido denunciada por moradores y docente de la parroquia Pucapamba, jurisdicción rural del cantón Chinchipe, quienes alertan sobre la crítica calidad del agua que consumen diariamente las familias y los estudiantes de la Escuela “Ecuador”.

Desde esta parroquia se ha remitido una imagen reciente que evidencia la magnitud del problema: en una botella se observa un líquido de color negro, embotellado hoy en la mañana, que corresponde al agua que llega a los hogares del sector. Este recurso, esencial para la vida, es utilizado para el consumo humano, incluyendo el de niñas y niños en edad escolar, situación que ha generado profunda preocupación entre padres de familia, docentes y la comunidad en general.

Pucapamba es una parroquia rural con históricas limitaciones en el acceso a servicios básicos, donde la población depende en gran medida de sistemas comunitarios de agua que no cuentan con tratamiento adecuado. A pesar de reiterados pedidos a las autoridades competentes, la problemática persiste sin una solución estructural, vulnerando derechos fundamentales como el acceso al agua potable, la salud y la educación.

Los moradores hacen un llamado urgente al Gobierno Nacional, a la Prefectura de Zamora Chinchipe, al Municipio del cantón Chinchipe y al Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial, para que atiendan de manera inmediata este pedido ciudadano y se priorice la implementación de un sistema de agua segura y técnicamente adecuado. Según denuncian, solicitudes formales ya han sido presentadas ante el alcalde del cantón Chinchipe, sin que hasta la fecha exista una respuesta efectiva.

“El agua es vida, es salud para los seres humanos. No podemos seguir tomando esta agua, por Dios, les pedimos que no nos ignoren”, manifestó con preocupación el docente Edgar Poma, de la Escuela Ecuador, quien además alertó sobre los riesgos sanitarios a los que están expuestos los estudiantes.

A esta problemática se suma otra necesidad urgente en el ámbito educativo. El docente informó que reposan oficios en la Prefectura de Zamora Chinchipe solicitando la intervención del patio de la escuela, el cual actualmente es de tierra y, durante la temporada de lluvias, se convierte en un lodazal. Esta condición impide la práctica de educación física y obliga a los estudiantes a trasladarse hasta la cancha central del barrio, exponiéndolos a riesgos adicionales.

La comunidad educativa y los habitantes de Pucapamba reiteran que el acceso al agua potable y a infraestructuras educativas dignas no es un favor, sino un derecho constitucional, y exigen que esta realidad sea visibilizada y atendida con responsabilidad institucional.

Este llamado no solo refleja una necesidad local, sino una alerta social que interpela a las autoridades a actuar con urgencia, equidad territorial y compromiso con las poblaciones rurales históricamente relegadas. El silencio institucional, advierten los moradores, agrava una crisis que pone en riesgo la salud y el futuro de niñas, niños y familias enteras.

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Vehículo cae desde el puente La Saquea, vía a Guaguayme Bajo

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Hace pocos minutos se registró un grave siniestro de tránsito en el puente La Saquea, sobre la vía que conduce a Guaguayme Bajo, donde un vehículo liviano cayó desde una altura aproximada de 20 metros desde la calzada hacia el lecho inferior.

De acuerdo con información preliminar, el conductor responde a las iniciales P.A.C.V. y sería oriundo del cantón Yantzaza. Al momento, una ambulancia se encuentra en camino al lugar del accidente, mientras equipos de apoyo coordinan la atención de la emergencia.

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