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Gorky Bravo. La gestión cultural y su participación política

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Por: Claudio Carmelo Torres

El entramado en torno  a la reciente decisión del activista cultural yantzacense Gorky Bravo de renunciar por presiones a su candidatura a la viceprefectura de la provincia de Zamora Chinchipe como binomio de la candidata Karla Reátegui, sin duda ha puesto sobre el tapete de la discusión una de las frases acuñadas por el premio nacional Eugenio Espejo (2015) Fernando Tinajero, quien  manifiesta que “no cree en el idilio entre el poder político y el ejercicio cultural, pues estas dos se han visto mutuamente con recelo”. Sin duda Tinajero se refiere al poder político desde el estado; sin embargo esta afirmación parece darse también en niveles  pequeños como lo local.

Por definición, la gestión cultural, el ejercicio cultural es contestatario, es contracorriente por naturaleza, porque la cultura ayuda a develar lo más recóndito que está enclavado en un grupo social en una comunidad, donde los ojos del político demagogo no pueden ver; de ahí que la relación entre el estado o el “poder” y los gestores culturales no siempre han estado en un romance de ideas como  dice Tinajeros.

Como lo ha expresado Gorky a través de los medios de comunicación, si bien en anteriores ocasiones -como muchos- ha participado como adherente y en alguna contienda política, quizá no porque le interesaba ganar un puesto, sino por un ideal de desarrollo cultural en beneficio de la provincia; pero era obvio que a un personaje con esos méritos, con un prontuario político limpio en lo que a partidismo se refiere,  sumado a su reconocida trayectoria ganada a pulso, tanto que hasta la asambleísta de nuestra provincia del mismo movimiento Pachakutik, Isabel Enrríquez le entregó el reconocimiento de la Asamblea Nacional a su trayectoria de trabajo, todo esto sumado  a otros elementos, hicieron que se fijaran en él como un perfil ideal para refrescar la presentación de la candidatura a la prefectura por la alianza Unidad Popular y Pachakutic y “le fueran a buscar a su casa”.

Quizá Gorky Bravo no contempló que el Movimiento que lo invitaba a participar, desde hace más de una década ha entrado en este tipo de contradicciones por la mala gestión y hasta mala fe de quienes lo dirigen en el país y en la provincia.  El Movimiento  Pachakutic es un movimiento en declive, tan solo basta mencionar la actuación de sus asambleístas en el poder legislativo, las negociaciones por debajo de algunos de sus dirigentes, como el encuentro del expresidente del bloque de asambleístas,  Rafael Lucero   con su tocayo Correa en México. Sí, con el mismo que les descalificó de “adefesiosos”, “ponchos dorados”, “soberbios”, “engreídos” “indeseables” y hasta de forma discriminatoria les dijo que “si ven pasar a una indígena  a su casa, será como empleada doméstica a lo sumo”. Estas y otras  prácticas, como la obstrucción para el surgimiento de nuevos líderes, la manipulación y el manoseo político de su máximo dirigente en la provincia que más que dirigente parece el illuminati;  son las que  desdicen el ejercicio de la democracia interna de estas organizaciones políticas y ha propiciado que este movimiento político vaya en desenfrenada escisión.

Podremos cambiar leyes, códigos, reglamentos, pero eso no va a cambiar la realidad  si es que los ciudadanos seguimos dando espacio a esta clase de dirigentes en las diferentes organizaciones políticas. La gente de las bases del  movimiento pachakutic en nuestra provincia es gente de bien, los conocemos y nos reconocemos en cada rincón de la provincia y en las calles por donde transitamos diariamente; son sus dirigentes  los que están ofuscados por la avaricia del poder, aupando a las bases y sembrando ideologías retrógradas separatistas. Nos hablan de inclusión, pero no son incluyentes, es más; están equivocados porque la inclusión no es interculturalidad ni incorporar gente de los pueblos indígenas en la plantilla de instituciones públicas, porque ellos de por sí, tienen ese derecho.

En un reciente encuentro  casual  con Gorky a propósito de un evento en la Casa de la Cultura –donde pocas veces se ve autoridades- me había manifestado justamente que estaba recibiendo presiones para que renuncie a su candidatura pero que no lo iba hacer, a lo que le había manifestado mi total apoyo a esa decisión porque creo en él como persona, como yantzacense y en el buen papel que desempeñaría en caso de salir favorecido con el voto popular; sin embargo, y a decir del propio ex candidato, las presiones por parte de la candidata a prefecta llegaron a mayores que yo las calificaría ya  como humillaciones,  vejámenes y que a la postre sería lo que hoy  conocemos como violencia política. “Por sus frutos los reconoceréis” (Mateo 7:16),  no sea cosa que como dice un adagio popular: “por querer pegar el salto, caiga en el charco”.

En el ejercicio político existen normas consustanciales. El poder por definición centraliza, disciplina, somete y hasta subyuga de ahí que muchas autoridades cuando llegan a ejercer el poder nunca más se los ve por las calles caminando o por mercado e inclusive les es difícil hasta contestar una llamada telefónica; es quizá por ello que el poder no se lleva con la cultura, pero lo que no debemos olvidar es que como  lo dijo Benjamín Carrión, la cultura siempre ha sido y es ligada al quehacer político. Por su parte Harrison, complementa y dice algo muy cierto: “La historia nos enseña que los remedios más exitosos contra la pobreza vienen de adentro”; entonces hoy más que nunca, la presencia de gestores culturales, de activistas orgánicos que piensen en la cultura, en la política y en la democracia, es imprescindible ya que al parecer “nos hemos internado en un período de recesión democrática”. Larry Diamond.

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Emilio González Ortega: “La paz es la mayor victoria de los pueblos”

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En el cantón Paquisha se desarrolló el Noveno Encuentro Binacional de Veteranos de Guerra de Ecuador y Perú, en el marco de la conmemoración del cuadragésimo quinto aniversario de la Gesta Heroica de la Cordillera del Cóndor de 1981, evento que reafirmó los valores de memoria histórica, civismo, reconciliación y cultura de paz entre pueblos hermanos.

Así lo dio a conocer Emilio González Ortega, coordinador general del aniversario, quien destacó que esta conmemoración no solo recordó el sacrificio y la lealtad de quienes defendieron la soberanía nacional, sino que también permitió consolidar un mensaje común de unidad y cooperación binacional. “Los viejos soldados de Ecuador y Perú conmemoramos juntos este aniversario, entendiendo que la paz es hoy nuestra mayor victoria”, señaló.

Las actividades conmemorativas se desarrollaron del 20 al 28 de enero de 2026, iniciando en la ciudad de Cuenca, donde el 22 de enero se realizó un evento cultural en la Gobernación del Azuay, en memoria de los 45 años de la gesta y en homenaje al teniente Valencia, piloto herido durante los hechos de 1981. Posteriormente, en Gualaquiza, se llevó a cabo la Novena Copa de la Paz, en conmemoración de los 31 años del Alto Cenepa (1995) y los 45 años de la Cordillera del Cóndor.

El 27 de enero, Paquisha fue sede del evento central. La jornada incluyó una visita protocolaria a la Escuela Héroes de Paquisha, donde, con el apoyo del Distrito de Educación, se desarrolló un concurso de pintura por la paz, con la participación de estudiantes de tres unidades educativas del cantón. Asimismo, se realizó un acto cívico en el museo local, con la colocación de la Bandera de la Paz junto a las placas que recuerdan a los combatientes de 1981.

Como parte de la agenda, las delegaciones realizaron una visita a la zona fronteriza donde funcionaron antiguamente los puestos de mando y abastecimiento, desarrollando una reminiscencia histórica que permitió compartir vivencias y testimonios de los protagonistas. En la noche, se efectuó un evento cultural y un foro por la paz, con la participación de combatientes de los conflictos de 1981 y 1995, donde se reflexionó sobre la importancia del diálogo, la integración y la convivencia pacífica.

Durante el acto nocturno se proyectó un documental histórico, editado por el licenciado Cristian Pacheco, con material recopilado por el suboficial mayor Rogelio León, historiador del comité organizador, que recoge fotografías, relatos y experiencias de los veteranos que participaron en los hechos históricos.

Emilio Ortega informó además sobre el avance del proyecto para la creación de un Centro Histórico Cultural en Paquisha, iniciativa impulsada en coordinación con el Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal. Señaló que el proyecto, iniciado en administraciones anteriores de Ángel Calva, hoy cuenta actualmente con presupuesto asignado bajo la gestión actual del alcalde Paul Rodríguez, y se prevé en los próximos meses la colocación de la primera piedra. Este espacio albergará evidencias históricas, objetos, fotografías, archivos audiovisuales y, de concretarse las gestiones, una aeronave en desuso como símbolo de memoria histórica.

Finalmente, el coordinador del aniversario enfatizó que la conmemoración conjunta de las gestas de 1941, 1981 y 1995 constituye una oportunidad para fortalecer la identidad nacional y reafirmar que la paz es el camino para el desarrollo de los territorios fronterizos. “Hoy entendemos que el enemigo ya no está al otro lado de la frontera; los desafíos actuales son transnacionales y requieren unidad, cohesión social y educación cívica”, expresó. “Memoria histórica, la integración y la paz duradera entre los pueblos”

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Cámara de Minería de Zamora Chinchipe ratifica su autonomía y alerta sobre riesgos de la reforma a la Ley de Minería

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En una entrevista, Paúl Pineda, presidente de la Cámara de Minería de Zamora Chinchipe, se pronunció sobre el reciente comunicado emitido por la Cámara de Minería del Ecuador, en el que dicha entidad señala que Pineda no forma parte de su gremio ni ostenta representación del sector minero industrial a nivel nacional.

Al respecto, Pineda aclaró que la Cámara de Minería de Zamora Chinchipe no pertenece ni responde a la Cámara de Minería del Ecuador, organización con sede en Quito que agrupa exclusivamente a empresas de minería industrial, sino que forma parte de la Cámara Nacional, entidad que articula a las cámaras cantonales y provinciales del país y representa a la pequeña minería y a la minería artesanal.

“El pronunciamiento de la Cámara de Minería del Ecuador carece de sustento jurídico y responde a intereses económicos y políticos. Nuestra organización es autónoma, legítima y representa los derechos de los pequeños mineros y mineros artesanales de la provincia”, sostuvo Pineda, quien recordó que su posesión contó con la presencia del presidente nacional de la Cámara Nacional, ing. Óscar Loor.

Defensa de la minería artesanal y rechazo a la estigmatización
Durante la entrevista, el dirigente enfatizó que la Cámara de Minería de Zamora Chinchipe no defiende la minería ilegal, sino que promueve una minería formalizada, técnica y ambientalmente responsable, adaptada a la realidad territorial de la provincia.

Asimismo, rechazó los intentos de estigmatización hacia los líderes locales y advirtió sobre un proceso sistemático que, según señaló, busca debilitar a la pequeña minería mediante cargas administrativas, tasas fiscales y reformas legales que podrían derivar en la reversión de concesiones y la posterior entrega de áreas mineras a empresas estatales o transnacionales.

Preocupación por la reforma urgente a la Ley de Minería
Pineda expresó una profunda preocupación frente al proyecto de reforma urgente a la Ley de Minería remitido por el Ejecutivo a la Asamblea Nacional, al considerar que contiene disposiciones que afectarían gravemente a las comunidades, a los mineros artesanales y a los derechos de la naturaleza.

Entre los principales puntos cuestionados mencionó:
• La sustitución de la licencia ambiental por una simple autorización, lo que, a su criterio, debilita los mecanismos de control y la participación comunitaria.
• La limitación de los permisos de minería artesanal a un plazo improrrogable de 10 años, sin posibilidad de renovación.
• La prohibición de agrupación de áreas para transitar al régimen de pequeña minería.
• El uso de Fuerzas Armadas para proteger operaciones mineras estratégicas, lo que, según advirtió, podría derivar en conflictos sociales y despojo territorial.

Llamado a las autoridades y a la ciudadanía
Finalmente, Paúl Pineda hizo un llamado a los asambleístas de Zamora Chinchipe, autoridades locales y provinciales, para que asuman una postura firme en defensa del territorio, y exhortó a la ciudadanía a mantenerse vigilante frente al trámite legislativo de la reforma.

“La provincia es autónoma y tiene liderazgo propio. No necesitamos que desde Quito se hable por Zamora Chinchipe. Exigimos respeto a nuestra autodeterminación y a los derechos de nuestras comunidades”, concluyó.

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Zamora Chinchipe exige claridad sobre fondos para el nuevo hospital

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La Coordinación Zonal 7 del Ministerio de Salud Pública informó oficialmente que el Gobierno Nacional, presidido por Daniel Noboa Azín, ha asignado los recursos necesarios para el financiamiento de la consultoría destinada a la elaboración de los estudios integrales y los diseños definitivos para la construcción del nuevo Hospital General Julius Doepfner, una obra considerada prioritaria para el fortalecimiento de la red pública de salud en la provincia de Zamora Chinchipe.

De acuerdo con el comunicado oficial, dichos recursos serán ejecutados de manera oportuna una vez que se concrete el proceso de desconcentración territorial, conforme a lo dispuesto en el Decreto Ejecutivo N.º 70 y en estricto apego a los procedimientos administrativos y financieros establecidos por la normativa vigente. La Coordinación Zonal 7 – Salud desmintió categóricamente versiones que señalan una eventual reversión de los fondos al Ministerio de Salud Pública por falta de ejecución inmediata, precisando que toda asignación presupuestaria del Estado debe cumplir etapas técnicas, administrativas y financieras que garanticen transparencia y correcta utilización de los recursos públicos.

No obstante, en el debate público y en redes sociales se ha evidenciado un marcado malestar ciudadano, centrado principalmente en la falta de información detallada respecto a la partida presupuestaria asignada y al monto específico destinado a la contratación de los estudios. Diversos pronunciamientos ciudadanos cuestionan que la comunicación oficial no precise cifras ni cronogramas, lo que genera incertidumbre y alimenta la percepción de una gestión poco transparente.

Entre los comentarios difundidos, se destaca el pronunciamiento de una ciudadana, quien señala que resulta “lamentable no dar a conocer a la ciudadanía que ya existe el dinero para los estudios”, cuestionando además la ausencia de un posicionamiento firme por parte de autoridades provinciales, asambleístas y representantes del Ejecutivo en territorio, frente a una obra considerada estratégica y urgente para la provincia.

En este contexto, colectivos ciudadanos y actores sociales han anunciado que solicitarán por escrito información oficial sobre la partida presupuestaria asignada para la consultoría, así como el cronograma de contratación correspondiente, con el fin de despejar dudas y garantizar el acceso a información completa y verificable.

Finalmente, desde distintos sectores se ha planteado la necesidad de que instituciones como la Gobernación de Zamora Chinchipe, el Distrito de Salud y la Dirección del Hospital Julius Doepfner emitan pronunciamientos complementarios, en los que se detallen los montos asignados y las fechas previstas para la contratación de los estudios, como una medida orientada a fortalecer la confianza ciudadana y el ejercicio del derecho a la información pública.

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