Un convenio interinstitucional se suscribió entre el Gobierno Provincial de Zamora Chinchipe y el Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS), para la ejecución del proyecto: “Adecuación de las instalaciones del Seguro Social Campesino del barrio Isimanchi y El Tablón, cantón Chinchipe”, beneficiándose 1.955 afiliados entre los dos dispensarios.

La prefecta Karla Reátegui, junto a la directora provincial del IESS, Susana Ochoa, sellaron este acuerdo. La primera autoridad de la provincia resaltó que es un gusto, como institución, poder aportar con recursos económicos, a sabiendas de que servirá para mejorar la atención y la salud de niños, jóvenes, adolescentes y adultos mayores de estos sectores productivos de la provincia.

La Prefectura de Zamora Chinchipe a través de este convenio aportará con noventa mil dólares ($90.000,00), mientras que el IESS contribuirá con la prestación del servicio de salud en el Dispensario de Isimanchi, con el aporte del equipo técnico: médico general, odontólogo y auxiliar de enfermería. Asimismo, brindará la prestación del servicio de salud en el Dispensario de El Tablón 2, con el aporte del médico general y el odontólogo.

Hay que recalcar que, en las instalaciones de Isimanchi, acceden afiliados de Bellavista, El Progreso, Guaramizal, Isimanchi, La Diversión y La Variante. En El Tablón 2, acuden personas de: Chito, El Chorro, El Tablón, Huachunangui, La Chonta, La Cordillera, San Andrés y Zumba, dando un total de afiliados beneficiados de 1.031 y 924, respectivamente.

La unidad ejecutora de esta obra es la institución provincial, quien será la encargada de justificar técnica y económicamente los gastos generados en el presente convenio, además de la georreferenciación de los trabajos realizados y la ejecución de los términos y condiciones que constan en el proyecto antes citado.

“Agradecerle, a nombre del IESS, del Seguro Social Campesino y de los afiliados, porque esto beneficia muchísimo a las personas que diariamente acuden a estos espacios en busca de asistencia médica. Se puede decir que, ahora sí, van a tener un lugar óptimo. Gracias, señora Prefecta, porque también más dispensarios a nivel de la provincia están recibiendo aportes”, señaló Ochoa, directora del IESS.

En el marco de la celebración de la Semana Santa 2026, el padre Salvador Calva, de la parroquia San José de Yacuambi, compartió una reflexión teológica y pastoral sobre el significado del Trigo Pascual, así como el cronograma de actividades litúrgicas previstas para esta Semana Mayor, considerada el eje central de la fe cristiana.

El sacerdote explicó que la Semana Santa constituye el momento culminante del calendario litúrgico, iniciado con el Domingo de Ramos, que conmemora la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén. En este contexto, destacó la diferencia entre la entrada de poder representada históricamente por Poncio Pilato y la entrada humilde de Jesús, montado en un pollino y acompañado por el pueblo, como símbolo de paz, sencillez y servicio.

Desde una perspectiva doctrinal, el padre Calva enfatizó que el núcleo de la Semana Santa es el Trigo Pascual, que comprende el Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo, en los cuales se celebra la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Subrayó que se trata de una única celebración integral que inicia el jueves por la noche y culmina con la Vigilia Pascual del sábado, exhortando a la ciudadanía a no limitar su participación únicamente al Viernes Santo.

En cuanto a la programación local, informó que las actividades iniciaron con la procesión de Domingo de Ramos y la tradicional despedida de Jesús y María, una práctica cultural influenciada por la tradición Saraguro, donde hombres y mujeres realizan procesiones separadas antes de reencontrarse en la Eucaristía.

Para el Jueves Santo, se han programado jornadas de confesiones durante la mañana, seguidas en la noche con la celebración de la Última Cena y la adoración al Santísimo Sacramento, que se extenderá hasta la madrugada. Asimismo, se prevé la proyección de la pasión de Cristo como espacio de reflexión comunitaria.

El Viernes Santo, considerado uno de los momentos más solemnes, se desarrollará la procesión desde el sector La Encillada hasta el templo parroquial, iniciando a las 13h30, seguida de la liturgia de la Pasión, adoración de la Cruz y la escenificación de la crucifixión. En horas de la noche, a partir de las 19h00, se realizará el descendimiento de Cristo y la meditación de las siete palabras.

La celebración culminará el Sábado Santo con la Vigilia Pascual desde las 19h00, en la que se conmemora el triunfo de la vida sobre la muerte, incluyendo la celebración de bautizos. Durante toda la semana, se mantendrán espacios de confesiones y visitas pastorales a comunidades rurales.

El padre Calva hizo un llamado a la población a vivir esta Semana Santa con profundidad espiritual, destacando que la fe no debe limitarse a actos rituales, sino traducirse en una transformación personal y social. En su mensaje, vinculó el significado de la pasión de Cristo con las realidades actuales de injusticia, violencia y desigualdad, señalando que el verdadero compromiso cristiano implica defender la vida, la justicia y la dignidad humana.

Finalmente, invitó a los fieles a participar activamente en las celebraciones litúrgicas y a asumir la Semana Santa como un tiempo de conversión, reconciliación y esperanza, recordando que “el poder es pasajero, pero la verdad, la justicia y el amor, manifestados en Cristo resucitado, prevalecen sobre toda forma de violencia e injusticia”.

El Pangui / Zamora Chinchipe, Ecuador. | El hallazgo de un ciudadano sin vida en el cantón El Pangui ha encendido las alarmas de las autoridades y, al mismo tiempo, ha dejado al descubierto una historia marcada por el anonimato, la vulnerabilidad y la urgente necesidad de identidad. La Dirección Nacional de Investigación de Muertes Violentas, Desaparición de Personas, Secuestros y Extorsión (DINASED) activa un llamado público para ubicar a los familiares de un hombre que, hasta ahora, solo es conocido por un apellido: Rosillo.

El fallecimiento ocurrió el martes 31 de marzo de 2026. Según los primeros informes, la causa de la muerte sería natural. Sin embargo, detrás de este dato clínico se esconde una historia humana aún incompleta. Testigos aseguran que el hombre padecía epilepsia, una condición que pudo haber influido en sus últimos momentos, lejos de cualquier red de apoyo familiar.

Un cuerpo sin nombre, una historia inconclusa

El ciudadano fue encontrado sin documentos de identidad, lo que lo convierte en un caso NN (no identificado). En contextos como este, el anonimato no solo representa una dificultad legal, sino también una profunda tragedia social: alguien vivió, habló, caminó y enfermó… pero hoy nadie ha reclamado su ausencia.

Antes de fallecer, el hombre habría mencionado que su apellido era Rosillo y que provenía de la parroquia Vilcabamba, en la provincia de Loja. Este dato, aunque frágil, es la única pista que conecta su presente con un posible pasado familiar.

La única huella: un tatuaje que habla

En medio del silencio, una marca en su piel se convierte en la clave más poderosa para su identificación. En el brazo derecho, el fallecido posee un tatuaje con la fecha: 1975/10/22. Esta inscripción podría corresponder a su nacimiento, a un evento significativo o a un vínculo afectivo, y hoy representa la única voz que aún puede hablar por él.

Casos como este, aunque puedan parecer aislados, forman parte de una problemática más amplia en América Latina: personas que mueren sin identificación, sin registros claros y, en muchos casos, sin que sus familias lleguen a conocer su destino.

La DINASED solicita a la ciudadanía de Zamora Chinchipe y Loja difundir esta información. El objetivo es claro: devolverle un nombre, una historia y una despedida digna a quien hoy permanece en el anonimato.

Si usted reconoce la descripción o tiene información sobre familiares del ciudadano de apellido Rosillo, se insta a comunicarse de inmediato con las autoridades competentes.

Porque más allá de los informes forenses y los protocolos legales, este caso nos recuerda algo esencial: nadie debería desaparecer incluso después de haber muerto.