Noticias Zamora
El grito de la minería social en Zamora Chinchipe
Por Redacción Especial
En Zamora Chinchipe, la minería no es solo una actividad económica: es herencia, territorio y forma de vida. Así se evidenció en una asamblea cargada de tensión, memoria y firmeza, donde Paúl Pineda, dirigente del sector minero, tomó la palabra para exponer lo que denominó una crisis estructural de la minería social frente al Estado y las grandes concesionarias.
Su intervención fue más que un reclamo: fue una radiografía de las contradicciones legales, ambientales y políticas que atraviesa el pequeño minero, aquel que ha trabajado la tierra por generaciones y que hoy se siente criminalizado en su propio territorio.
Populismo penal y criminalización del minero
Desde una mirada técnica y jurídica, Pineda cuestionó el endurecimiento de las penas para la actividad minera, fenómeno que definió como “populismo penal”. Según explicó, se ha pretendido resolver un conflicto social complejo únicamente aumentando las sanciones, sin atender las causas reales del problema.
“El incremento desproporcionado de penas no ordena la minería; solo persigue al minero artesanal”, señaló, en referencia al informe favorable de la Asamblea Nacional que elevó la punibilidad de esta actividad, afectando principalmente a quienes trabajan en pequeña escala.
La deuda histórica de la regularización
Uno de los puntos centrales fue la situación del Censo Minero SEMINA 2010, cuya validez ha sido cuestionada por el Ministerio de Energía y Minas. Sin embargo, Pineda recordó que el Procurador General del Estado ha ratificado su carácter vinculante, lo que convierte su desconocimiento en un problema jurídico y político.
Denunció además un entramado burocrático que impide la regularización: exigencia de polígonos, creación de sociedades temporales y trámites que, lejos de facilitar la legalidad, la bloquean. Desde el derecho civil, defendió también la necesidad de actualizar los derechos mineros a favor de los hijos de mineros fallecidos, garantizando la continuidad familiar de la actividad.
Minería de tradición frente a gran minería
La narrativa minera de Zamora Chinchipe —según Pineda— está siendo desplazada. Para el sector, existe un conflicto de intereses donde el pequeño minero es relegado para dar paso a grandes empresas.
La Cámara de Minería sostiene que la minería de tradición es una actividad ancestral protegida por la Constitución, y que su desplazamiento responde a decisiones políticas que favorecen el tráfico de concesiones y la concentración del territorio.
Ambiente, control y contradicciones
En el ámbito ambiental, Pineda fue claro: sin legalidad no puede existir remediación. Criticó los operativos de control que, bajo el discurso de protección ambiental, destruyen maquinaria y provocan derrames de diésel en ríos y quebradas, generando más daño del que dicen evitar.
“La regularización es la única vía para exigir planes de manejo y remediación responsables”, afirmó, planteando que el orden ambiental empieza por el reconocimiento legal del minero.
Acción legal y solidaridad social
Ante lo que calificó como persecución judicial, el dirigente anunció la firma de un convenio con la firma legal Miner Lakes para la defensa de dirigentes y socios. Además, expresó solidaridad con las familias afectadas, cuyas viviendas fueron destruidas durante operativos, comprometiendo apoyo para su reconstrucción.
Conclusión: unidad y memoria política
El mensaje final fue directo: la minería social no se rinde. Pineda llamó a la unidad del sector y exhortó a los mineros a no olvidar, en los próximos procesos electorales, quiénes promovieron la criminalización y quiénes defendieron el derecho al trabajo.
En Zamora Chinchipe, la minería busca hoy profesionalizarse, regularizarse y sostenerse legalmente, como un acto de resistencia frente a lo que el sector denomina “terrorismo de cuello blanco”. Aquí, la lucha no es solo por el oro, sino por la dignidad del territorio y su gente.
Noticias Zamora
ECSA y el GAD Parroquial de Tundayme suscriben convenio para la apertura y lastrado de la vía hacia la comunidad Valle del Quimi
EcuaCorriente S.A. (ECSA), empresa concesionaria de la mina Mirador, suscribió este jueves 20 de agosto de 2026 un convenio específico con el Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial Rural de Tundayme para financiar la apertura y lastrado del proyecto piloto de la vía que conecta el puente El Polvorín con la comunidad Valle del Quimi, en la parroquia Tundayme, cantón El Pangui, provincia de Zamora Chinchipe.
El acto se desarrolló en el auditorio de las oficinas de Trabajo Comunitario de la empresa, con la participación de representantes del GAD Parroquial, de la comunidad Valle del Quimi y de ECSA.
El proyecto contempla la intervención de 3,26 kilómetros de vía, con un ancho de 6 metros y una capa de mejoramiento de 0,75 metros. Incluye trabajos preliminares de desbroce y limpieza, excavación y conformación de la plataforma, y la instalación de 13 alcantarillas de ármico de 8 metros de longitud cada una, con diámetros de 1,20, 1,50 y 1,80 metros.
La inversión total del proyecto asciende a USD 200.082,01, de los cuales ECSA aporta USD 180.000,00 y el GAD Parroquial Rural de Tundayme USD 20.082,01 como contraparte.
Conforme al convenio, el GAD Parroquial Rural de Tundayme actúa como ejecutor del proyecto y es responsable de los procesos de contratación pública, fiscalización y ejecución de los trabajos, de acuerdo con la legislación ecuatoriana. La obra cuenta con la delegación de competencias otorgada por la Prefectura de Zamora Chinchipe y con el certificado ambiental emitido por la autoridad competente. ECSA aporta el financiamiento y realiza el seguimiento técnico a través de un Administrador de Obra designado.
La solicitud de apoyo fue presentada por el GAD Parroquial en julio de 2026, acompañada del estudio técnico, el presupuesto de inversión y los permisos correspondientes. El aporte de ECSA se enmarca en el Programa de Relaciones Comunitarias contenido en el Plan de Manejo Ambiental de la mina Mirador, aprobado por la autoridad ambiental.
«Felicito al Gobierno Parroquial de Tundayme por el buen trabajo realizado y a la comunidad Valle del Quimi, que planteó esta necesidad. Esta obra es por la comunidad y para la comunidad. La minería responsable estará siempre del lado del desarrollo sostenible de las comunidades», señaló Chen Ping, Gerente de Relaciones Comunitarias de EcuaCorriente S.A.
«Para el Gobierno Parroquial este es un proyecto prioritario. Presentamos los estudios, gestionamos los permisos y pusimos nuestra contraparte, porque las familias de Valle del Quimi necesitan una vía para sacar sus productos y movilizarse durante todo el año», indicó Edison Merchán, Presidente del GAD Parroquial Rural de Tundayme.
La vía beneficiará a las familias de la comunidad Valle del Quimi, facilitando el transporte de productos agrícolas y ganaderos hacia los centros de comercialización, el acceso a servicios de salud y educación, y la movilización interna de los moradores durante todo el año.
Con la suscripción de este convenio, ECSA reafirma su compromiso con el desarrollo sostenible de la parroquia Tundayme y con una minería responsable, ejercida en articulación interinstitucional con los gobiernos locales y las comunidades de la zona de influencia de la mina Mirador.
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Conscriptos de la Leva 2007 recibieron sus armas en ceremonia cívico-militar en Zumba
En el patio de armas del Batallón de Selva N.° 17 “Zumba”, se desarrolló este viernes 21 de agosto la ceremonia cívico-militar de entrega de armas a los conscriptos de la Leva 2007, Primera Llamada, como parte del proceso de formación e instrucción correspondiente al Servicio Cívico Militar Voluntario.
La jornada estuvo marcada por un ambiente de civismo, disciplina y solemnidad, con la presencia de autoridades militares, dignatarios civiles, instructores, familiares e invitados, quienes acompañaron a los jóvenes durante este acto significativo dentro de su formación militar.
Durante la ceremonia, los conscriptos recibieron formalmente el armamento asignado por la institución. Este acto representa simbólicamente la confianza y responsabilidad que asumen los jóvenes durante el cumplimiento de su servicio, así como su compromiso con los principios de disciplina, honor, responsabilidad y respeto a la soberanía nacional.
La entrega del armamento constituye, además, un momento relevante dentro del proceso de instrucción militar, al marcar la culminación de una primera etapa de formación básica y el inicio de nuevas responsabilidades dentro de esta unidad militar ubicada en una zona estratégica de la frontera suroriental del país.
Como parte de la jornada, el mando militar reconoció también el desempeño de los conscriptos que alcanzaron resultados destacados durante el primer periodo de formación, tanto en los ámbitos académico, físico como militar. Los reconocimientos resaltaron el esfuerzo individual, la disciplina y el compromiso demostrado por quienes sobresalieron dentro de su promoción.
Durante su intervención, el Teniente Coronel de Estado Mayor Ricardo David Coyago Remache, comandante del Batallón de Selva N.° 17 “Zumba”, destacó la importancia del servicio militar y del compromiso adquirido al vestir el uniforme de la institución.
El comandante recordó a los jóvenes que el armamento entregado representa una responsabilidad vinculada con la defensa de la nación y la preservación de la paz y la soberanía. Asimismo, los exhortó a mantener durante su servicio los valores de integridad, coraje, disciplina y patriotismo.
Para las familias presentes, la ceremonia constituyó un momento de especial significado, al acompañar a los jóvenes en una etapa trascendental de su formación y ser testigos del compromiso asumido con el país.
Con la ceremonia de entrega de armas, los conscriptos de la Leva 2007, Primera Llamada, avanzan hacia una nueva fase de su formación y servicio en el Batallón de Selva N.° 17 “Zumba”, fortaleciendo sus conocimientos, capacidades y principios orientados al cumplimiento de sus responsabilidades dentro del Servicio Cívico Militar Voluntario.
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Romería de la Virgen del Cisne reunió a cientos de devotos en la frontera entre Ecuador y Perú
Cientos de devotos provenientes de diferentes sectores del cantón Chinchipe y del norte del Perú participaron el jueves 20 de agosto en la tradicional romería de la Virgen del Cisne, una manifestación religiosa que cumplió 26 años de tradición y fe en esa zona fronteriza.
Desde las primeras horas de la madrugada, los peregrinos iniciaron su caminata con destino al Puerto Internacional La Balsa, acompañando a la Sagrada Imagen en un recorrido marcado por expresiones de fe, agradecimiento y devoción. La jornada congregó a familias y comunidades ecuatorianas y peruanas, consolidando una tradición religiosa que, durante más de dos décadas, ha trascendido las fronteras nacionales.
Por motivos de seguridad, efectivos de la Policía Nacional y de las Fuerzas Armadas realizaron el acompañamiento y acordonamiento del recorrido durante la jornada, con el propósito de garantizar el orden y la integridad de los participantes hasta el punto de llegada.
A lo largo de la peregrinación, los devotos expresaron su agradecimiento por las bendiciones recibidas y atribuyeron a la intercesión de la Virgen del Cisne diversos favores y milagros, reafirmando el profundo significado espiritual que esta celebración mantiene para las comunidades de ambos lados de la frontera.
La jornada concluyó en el barrio La Balsa, donde se desarrolló una multitudinaria misa campal con la participación de feligreses ecuatorianos y peruanos. El acto religioso se convirtió en un espacio de encuentro, fraternidad y renovación de las promesas de fe de los peregrinos.
La celebración de los 26 años de esta tradición evidenció que la devoción a la Virgen del Cisne constituye, además de una expresión de religiosidad popular, un elemento de integración cultural y espiritual entre Ecuador y Perú, fortaleciendo los vínculos históricos de las comunidades asentadas en esta zona fronteriza.
La romería concluyó en un ambiente de unidad y recogimiento, donde los participantes renovaron su compromiso de mantener viva una tradición que año tras año reúne a cientos de personas en torno a la fe, la esperanza y el agradecimiento por las bendiciones recibidas.
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