Connect with us

Nacionales

¿Falló el Estado ecuatoriano al proteger a los pueblos aislados Tagaeri-Taromenani?

Publicado

on

La Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) emitirá hoy, a las 14h00 locales, un pronunciamiento histórico sobre el caso de los pueblos Tagaeri Taromenane en Ecuador. Su sentencia podría sentar un precedente vital para los Pueblos Indígenas en Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI) del mundo, confirmó a Vistazo el jurista Mario Melo, abogado de los demandantes.

REVISE TAMBIÉN: Contacto forzado: sobreviviente de la masacre de indígenas aislados alza su voz desde la selva

Nunca antes la Corte Interamericana de DDHH conoció un caso relacionado con pueblos indígenas en aislamiento. Es un hecho sin precedentes. El proceso internacional empezó en 2006, tras la masacre a un clan sin contacto, que no fue investigada por el Estado ecuatoriano. Para entonces, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, dispuso medidas cautelares a favor de los pueblos no contactados.

Se trata del caso 12.979 “Pueblos Indígenas en Aislamiento Tagaeri y Taromenane versus Ecuador”. La audiencia se realizó en Brasil el 23 de agosto de 2022. En ella compareció la joven indígena C., nombre protegido, por ser sobreviviente de una masacre, quien para la fecha de la audiencia tenía unos 17 años.

Ella se dirigió ante la Corte Interamericana, a través de un vídeo grabado en la Amazonía. “Quiero que venga (la) Corte para hablar en persona (…) dicen que no pienso nada; que venga, y (que) diga al Gobierno que deje vivir libre con territorio. Que no acabe la selva”, dijo la joven.

Una franja de color rojo estaba pintada en su rostro. Es la mayor de dos hermanas que sobrevivieron a una masacre perpetrada en 2013. El clan familiar al que pertenecían ambas hermanas fue asesinado, durante un ataque con armas de fuego, por parte de un grupo waorani. Las hermanas sobrevivientes se habrían escondido. Fueron integradas en un mundo que no conocían y separadas, ya que las llevaron a vivir con familias waorani de comunidades distantes. La menor de las hermanas tenía entre dos y cinco años, al momento del ataque.

REVISE TAMBIÉN: ¿Qué es el Yasuní y la Zona Intangible?: Territorio de los pueblos no contactados

Los grupos waorani son considerados de contacto reciente. Sus parientes que se resistieron optaron por internarse selva adentro, para mantener su aislamiento. Sin embargo, ellos no permanecen en un solo sitio, sino que mantienen patrones de movilidad estacional y cíclica en la selva, según el antropólogo Roberto Narváez .

El primer patrón tiene que ver con la temporada en que obtenga frutos y alimentos en distintas zonas del bosque. El segundo patrón obedece a la lógica de volver a la tierra de sus ancestros, respetando el linaje femenino, es decir, regresa a la tierra donde las abuelas sembraron alimentos para sus descendientes, de acuerdo con este investigador.

$!Mujeres waorani en la provincia de Orellana, Ecuador.

LOS AISLADOS RECORREN TODA LA AMAZONÍA

Por esta lógica de movilidad, crear la Zona Intangible Tagaeri Taromenani (ZITT) en la Amazonía ecuatoriana fue insuficiente. Los indígenas aislados no se restringen a esos límites. En 1999, la ZITT fue constituida en territorios sin actividades extractivas y sin reservas de petróleo. Se delimitó recién en 2007, con una zona de amortiguamiento en la que estaban prohibidas nuevas obras de infraestructura, como carreteras e instalaciones petroleras.

En 2019 se aumentó el área de la ZITT, pero al mismo tiempo se permitió la realización de actividad extractiva en una parte de la zona de amortiguamiento. La Corte Constitucional dejó sin efecto el permiso para nuevas actividades extractivas en la zona de amortiguamiento. Todo esto consta en el texto de la demanda ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que se basa en testimonios, documentos y peritajes.

REVISE TAMBIÉN: Los Tagaeri-Taromenane 20 años después de la matanza: ¿Aislados o acorralados?

La superficie actual de la ZITT alcanza 8.185 kilómetros cuadrados , algo más de un tercio del territorio tradicional del pueblo waorani. Los grupos aislados se movilizan fuera de esos límites. ¿Quién puede explicarles que deben restringirse a un cerco para ellos desconocido?

Ahora, los expertos se preguntan si los pueblos aislados están a un paso del exterminio. “El incesante cerco territorial amenaza con devenir en exterminio” , concluye el antropólogo José Proaño, quien trabajó con la ONG Land is Life en el levantamiento de información en la zona. Esta organización actúa como Secretaría del grupo de trabajo internacional sobre Pueblos en Aislamiento y Pueblos Indígenas en Contacto Inicial.

El mapa de encuentros violentos en el territorio tradicional Waorani muestra que los indígenas en aislamiento se desplazan más allá de los límites de la ZITT.

$!Zona INtangible y territorio waorani.

LAS PRESIONES Y LAS MATANZAS

La masacre que dejó a las dos niñas sobrevivientes ocurrió, de hecho, fuera de la Zona Intangible, ZITT. Tuvo un antecedente. A inicios de ese año, 2013, la pareja de ancianos waorani conformada por Ompore y Buganey murió por lanzas de indígenas aislados.

Algunos de ellos habían mantenido algún tipo de comunicación inicial con el viejo Ompore: le habían pedido que terminara el ruido incesante de los generadores en el pozo petrolero. Todo esto ocurrió en el bloque 16, entonces operado por la firma española Repsol. A pesar de las muertes, la operación extractiva nunca se suspendió. No eran solo hechos de violencia intertribal, como intentó posicionar el Gobierno de la época. El fenómeno respondía a otras lógicas.

El grupo waorani de reciente contacto y los pueblos en aislamiento comparten un tronco familiar común, detalla José Proaño, antropólogo. El primero fue contactado por la fuerza, por misioneros evangélicos desde fines de la década del 50. Los segundos se negaron.

Ahora, ambos comparten similares problemas: “una serie de presiones territoriales, conflictos interétnicos y expansión de las fronteras extractivas, especialmente madereras”. Éstas desembocaron en el estallido de conflictos motivados por varios factores, entre ellos, la presión sobre territorios ocasionada por la expansión de la frontera de colonización, señala Proaño.

LOS PUEBLOS AISLADOS Y EL YASUNÍ

El territorio tradicional waorani cubría 2 millones de hectáreas en la selva amazónica, apenas medio siglo atrás, según recoge el texto de la demanda ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, basado en peritajes, como el de la geógrafa Paola Maldonado.

Esta zona es conocida como la Reserva de Biósfera Yasuní. En su interior, se crearon el Parque Nacional, la Zona Intangible Tagaeri Taromenani, el área de amortiguamiento, el área titulada para los waorani. Algunas de ellas se superponen entre sí, y además cobijan actividades extractivas, como las madereras y las petroleras. Ese es uno de los problemas. Las distintas zonas superpuestas tienen además diferentes autoridades, desde el punto de vista administrativo. Esto dificulta el manejo y el control.

El expediente ante la Corte Interamericana incorpora los argumentos de los demandantes. El antropólogo Roberto Narváez, quien presentó su testimonio, explicó que una vez que sucedió el ataque contra los ancianos waorani, “no existió gestión eficiente del Estado para evitar el ingreso de parientes en busca de venganza. La única gestión del Estado fue judicial contra los atacantes waorani, pero no se consideró la incidencia de las actividades extractivas en el contexto del bosque”.

Desde esa perspectiva, cuando el Estado no investigó ni sancionó las masacres previas (2003 y 2006) “generó un clima de impunidad”. Es más, según Narváez, agentes estatales tuvieron información relevante “sobre la inminencia de un ataque en contra de pueblos en aislamiento a raíz de la muerte de Ompore y Buganey”, sin que tomara medida alguna frente a terceros. Por esa razón, la demanda menciona que el Estado habría vulnerado el derecho a la vida.

En agosto de 2023 se realizó una consulta popular para dejar el crudo bajo la selva en Yasuní. El cumplimiento de la voluntad expresada en urnas se ha realizado en forma progresiva. Fuente: Vistazo

Nacionales

Willie Tamayo: “Te amo, mi Grande del Ecuador, ahora eres La Grande del Cielo.”

Publicado

on

La icónica cantante quiteña Paulina Tamayo falleció este martes 21 de octubre de 2025. Entre los mensajes más sentidos por su partida está el de su hijo, Willie Tamayo.

Ecuador amaneció de luto este martes, 21 de octubre de 2025, tras conocerse la repentina muerte de la cantante quiteña Paulina Tamayo, una de las voces más emblemáticas de la música nacional. Las causas de su fallecimiento aún no han sido reveladas. Uno de los mensajes más sentidos de este día fue escrito por su hijo, Willie.

La noticia ha conmocionado al mundo artístico y a sus seguidores, quienes se han volcado en redes sociales para rendir homenaje a “La Grande del Ecuador”, como se la conocía cariñosamente. Figuras del espectáculo, músicos y comunicadores han destacado su talento, carisma y el invaluable legado que deja a la cultura ecuatoriana.

 La despedida de su hijo

Uno de los mensajes más conmovedores fue el de su hijo, Willy Tamayo, quien despidió a su madre con un emotivo texto publicado en redes sociales, acompañado de una fotografía junto a ella:

“El amor de mi vida, mi ejemplo, mi inspiración y mi mayor orgullo. Tu voz, tu arte y tu luz quedarán para siempre en la historia del Ecuador, pero sobre todo en el corazón de quienes tuvimos el privilegio de amarte.

Gracias por tanto, por tu entrega infinita, por tu fuerza y por enseñarme que la vida se canta con el alma.
Tu presencia será eterna, mamita. No sé cómo podré seguir adelante sin ti, pero me reconforta saber que vives desde siempre en mi corazón.
Tu legado vivirá por siempre.
Te amo, mi Grande del Ecuador, ahora eres La Grande del Cielo.”

Una vida dedicada al arte

Paulina Tamayo nació en Quito, el 14 de abril de 1965, y desde muy pequeña mostró un talento excepcional. A los 5 años ya cautivaba al público con su voz, y a los 7 ingresó a la compañía del primer actor ecuatoriano, Ernesto Albán, donde permaneció durante 12 años. Allí, bajo la guía del recordado “Don Evaristo”, aprendió los valores del arte y el espectáculo.

Su carrera musical despegó con temas como Imploración de amorFe perdidaMentiras y Callecita de amor, todas composiciones de su madre, María Luisa Cevallos Paladines.

Con el paso de los años, se consolidó como embajadora del folclore ecuatoriano y latinoamericano, llevando la música nacional a escenarios internacionales en Argentina, Perú, Colombia, Brasil, Venezuela, Costa Rica, México, Canadá y Estados Unidos.

A lo largo de su trayectoria, compartió escenario con reconocidos artistas como Juan Gabriel, Roberto Carlos, Rocío Dúrcal, Leo Dan, Alci Acosta, Daniel Santos, Los Panchos, Lola Flores y muchos más.

Su discografía incluye 15 producciones, entre ellas el álbum Paulina Tamayo, que resume el estilo y la fuerza interpretativa que la convirtieron en símbolo de identidad nacional.

Su última publicación

La última publicación de Paulina Tamayo la escribió hace una semana. “De pronto canto ‘Será porque te amo’. Me dio ganas de cantarles este pedacito mientras ensayo en este frío”, escribió la cantante, que acompañó su texto con un video de una canción interpretada por ella.

En el post los fans escriben conmovidos, se lamentan y se preguntan: «¿Qué le ocurrió a la cantante?». Fuente: El Telégrafo

Continuar Leyendo

Nacionales

Ministra de Gobierno dice que Marlon Vargas ‘busca una plataforma política a costa de destruir una provincia’

Publicado

on

Se cumplen 30 días del paro convocado por la Conaie en principio a nivel nacional, pero actualmente el foco principal de las manifestaciones se concentra en la provincia de Imbabura. Tanto el Gobierno como el movimiento indígena han cerrado la puerta al diálogo, mientras tanto las vías continúan cerradas en algunas zonas del país.

La mañana de este martes 21 de octubre del 2025, la ministra de Gobierno, Zaida Rovira, manifestó que “la solución no es dialogar con Vargas” porque “lo único que busca es una plataforma política, aun a costa de destruir y secuestrar a una provincia entera”.

“Mientras nosotros mantuvimos un diálogo serio y responsable, él fue cambiando de exigencias según su conveniencia: primero el subsidio, luego el IVA y después la Consulta Popular”, escribió en la red social X.

La declaración se da luego de que la Conaie, liderada por Marlon Vargas, emitió un comunicado en el que manifiesta que el Gobierno de Daniel Noboa ha cerrado toda posibilidad de diálogo al responder a las protestas con “represión”.

Además, la organización indígena acusa al régimen de violar derechos humanos, cerrar medios comunitarios, bloquear cuentas bancarias de organizaciones, realizar allanamientos ilegales y abrir investigaciones arbitrarias.

Mientras tanto, el ministro del Interior, John Reimberg, dijo en una entrevista con Radio Sucesos que el Gobierno cumplió con parte de los acuerdos de la semana pasada, pero los movimientos indígenas de Imbabura “no honraron su palabra” y continuaron obstaculizando el paso en las vías.

Por el momento, las principales carreteras de acceso a Imbabura siguen cerradas, pero también hay calles bloqueadas en ciertos sectores de Pichincha, Chimborazo y Loja.

DETALLES MINUTO A MINUTO

21/10/2025 12:20
“No honraron su palabra”

En entrevista con Radio Sucesos, el ministro del Interior, John Reimberg, informó que el Gobierno Nacional cumplió los acuerdos alcanzados con las comunidades indígenas durante el diálogo, sin embargo, la otra parte no cumplió su palabra.

Señaló que “ellos dicen una cosa, pero en territorio es otra”, y que, pese a lo que ese día fue conversado, las vías permanecen cerradas, afectando a quienes desean trabajar y producir. Mencionó también que el cierre de vías es ilegal.

«Tenemos una serie de acciones para ayudar al sector productivo, a los ecuatoriano que están en Imbabura, que en su gran mayoría quieren trabajar. Tenemos un plan de acción que estamos implementado y con eso en muy corto tiempo vamos a tener resultados».

Zaida Rovira ataca a Marlon Vargas

La ministra de Gobierno, Zaida Rovira, manifestó que “la solución no es dialogar con Vargas” porque “lo único que busca es una plataforma política, aun a costa de destruir y secuestrar a una provincia entera”.

Zaida Rovira ataca a Marlon Vargas

Bloqueos viales este martes

El ECU 911 reporta cierres de vías en Imbabura, Loja y Pichincha, este martes 21 de octubre, durante el paro nacional contra Daniel Noboa.

Protesta en la Universidad Central en Quito

Un pequeño grupo de estudiantes de la Universidad Central en Quito protestaron la tarde de este lunes 20 de octubre en contra del Gobierno de Daniel Noboa.

Protesta en la Universidad Central en Quito

Audiencia contra los 12 de Otavalo

Este martes 21 de octubre del 2025 se reinstalará la audiencia de apelación a la prisión preventiva de 11 procesados por el presunto delito de terrorismo, que fueron detenidos en Otavalo, provincia Imbabura, tras protagonizar disturbios en los primeros días del paro.

Una sala de la Corte de Pichincha convocó a los implicados a las 14:00 en el segundo piso del Complejo Judicial Norte del Distrito Metropolitano de Quito, aunque también se transmitirá vía zoom.

En esta reinstalación también se llevará a cabo un diálogo intercultural, pues 11 de los 12 detenidos, después de un ataque a un cuartel de la Policía, pertenecen al pueblo kichwa Otavalo. Otro ciudadano, también procesado, es de nacionalidad extranjera.

La audiencia se instaló el pasado viernes 17 de octubre, pero se suspendió por falta de pericias como la prueba intercultural, que debía efectuarse en un plazo máximo de ocho días, con la designación de un perito perteneciente a comunidades.

David Iza, defensor de uno de los procesados, explicó —a la salida de la audiencia— que esta pericia consiste en “determinar cuáles son los estilos de vida y las condiciones económicas y sociales de cada uno de los procesados en cada una de las comunidades de la ciudad de Otavalo.”

“Esto demuestra que pertenecen a una comunidad indígena y que obviamente su trato es diferente al de cualquier otra persona”, añadió el abogado.

Audiencia contra los 12 de Otavalo

Ciudadanos amedrentados en Otavalo y Cotacachi

Este lunes 20 de octubre se volvió a sentir miedo en las principales calles de Otavalo y Cotacachi, en la provincia de Imbabura, luego de que grupos de manifestantes encapuchados recorrieron las vías pidiendo a comerciantes que cierren los negocios.

“Aquí cierran todos o nada”, le dijo un protestante a un ciudadano que no quería abandonar su negocio, según se escucha en un video compartido por TVN Canal.

En otro video, en cambio, se observa que a un ciudadano intentaron pincharle la llanta de su moto.

“Cierren los locales señores, este es un aviso nomás, después pasamos y no queremos inconvenientes, no estarán quejándose”, decía un manifestante mediante un megáfono en el centro de Otavalo.

La misma situación se vivió en Cotacachi. Protestantes pasaron por los negocios pidiendo a comerciantes que cierren sus puertas. Incluso, algunos llevan armas blancas y objetos contundentes.

También, se conoce que en el puente sobre el río Ambi en la vía Antonio Ante-Imantag estaría colocada una estructura metálica para obstaculizar el tránsito.

20/10/2025 16:50
Alcaldes de Imbabura piden retomar diálogo

Los alcaldes de Otavalo, Cotacachi y Antonio Ante instaron a las organizaciones indígenas de Imbabura y al Gobierno Nacional a retomar el diálogo, luego de que ambos bandos cerraran las puertas a la posibilidad de una nueva reunión.

Jomar Cevallos Moreno (Cotacachi), Anabel Hermosa (Otavalo), César Escobar (Antonio Ante) emitieron un comunicado conjunto en el que solicitan que se respeten los acuerdos preliminares de la reunión del 16 de octubre, en la que estas autoridades participaron como observadores y el padre Cristian Andrade como mediador.

“Nuestro llamado a que busquemos la paz y la unidad de la provincia para continuar dialogando y encontrando puntos en común por el bienestar de todos y todas”, manifestaron.

El Gobierno y los movimientos indígenas de Imbabura habían acordado terminar el paro bajo ciertas condiciones. Por un lado, las organizaciones pidieron cinco puntos, entre ellos la liberación de detenidos durante las protestas, el traslado de los denominados ‘12 de Otavalo’ a Imbabura, entre otras exigencias.

Mientras que el Gobierno solicitó que se abran las vías y se comprometió a mantener mesas técnicas. La primera reunión se iba a dar este lunes, pero a última hora no ocurrió por discrepancias entre ambas partes.

Alcaldes de Imbabura piden retomar diálogo

John Reimberg descarta diálogo

El ministro del Interior, John Reimberg, descartó que el Gobierno de Daniel Noboa vaya a sentarse a dialogar nuevamente con el movimiento indígena luego de que se suspendiera la reunión de este lunes en Imbabura.

El Gobierno cumplió, ellos no cumplieron. Se cierra el diálogo, a partir de ahora cualquier cosa que pase será responsabilidad de ellos”, aseguró el funcionario a medios de comunicación en los exteriores de Carondelet.

Además, explicó que ya hubo un diálogo la semana pasada, en el que se llegaron a acuerdos, que el movimiento indígena de Imbabura no cumplió.

“Ellos se encargaron de cerrar la puerta a este diálogo”, subrayó Reimberg.


Conaie dice que no existen condiciones para el diálogo

La Conaie emitió un comunicado en el que rechaza la postura del Gobierno de Daniel Noboa de romper cualquier tipo de diálogo con organizaciones indígenas y sociales.

No existen condiciones para dialogar mientras continúe la represión. Aumentan los heridos, los detenidos y las violaciones a los derechos humanos; se cierran medios comunitarios, se bloquean cuentas bancarias de organizaciones, se realizan allanamientos ilegales y se abren investigaciones arbitrarias”, manifestó la organización.

Añadió que decenas de personas, entre ellas los 12 de Otavalo, continúan detenidas “ilegalmente, mientras el Gobierno impone una narrativa que falsamente nos tilda de ‘terroristas’”.

Según la Conaie, la administración de Daniel Noboa “no escucha las demandas del pueblo y confunde el diálogo con la amenaza”.

“Dialogar no es imponer ni amedrentar: es escuchar, reconocer errores y construir soluciones con respeto y voluntad política. La salida a la crisis requiere un diálogo nacional, público y transparente, con agenda de demandas claras y con representación de toda la estructura organizativa del movimiento indígena, e incluyendo a distintas organizaciones sociales”, apuntó.

Finalmente, la organización reafirmó su voluntad política de diálogo y su disposición a un cese a la confrontación, pero aclaró que “no aceptará conversaciones vacías ni condicionadas por la represión”.

Conaie dice que no existen condiciones para el diálogo

Pérdidas millonarias en Antonio Ante

El alcalde de Antonio Ante, César Escobar, hizo un llamado a la “sensatez” tanto al Gobierno Nacional como a los movimientos indígenas de la provincia de Imbabura para que se concrete el diálogo y acabar con el paro.

El funcionario detalló que los 29 días de paralización han provocado pérdidas no solo en el sector comercial, sino también en las diferentes actividades productivas.

Diariamente, en este cantón, cuyo motor económico es la industria textil, existen pérdidas que bordean los USD 400 mil diarios.

Pero esa cifra se triplica en los feriados, ya que es una zona altamente turística. “En lo que va ya de los 29 días solo aquí en el cantón hay una pérdida de USD 15 millones”, dijo Escobar en entrevista con Teleamazonas.

Además, advirtió que si es que el paro continúa “puede haber un fuerte quiebre en la economía local”.

Escobar agregó que el Municipio está trabajando para “darle a la gente una oxigenación”. Para ello, no se cobrarán cargos y multas en el agua potable, al menos hasta diciembre, y tampoco habrá cortes por falta de pago.

Pérdidas millonarias en Antonio Ante

Presencia permanente de militares en varias vías

Las Fuerzas Armadas del Ecuador mantienen una presencia permanente en las principales vías y autopistas de las provincias de Chimborazo, Bolívar y Tungurahua, con el objetivo de garantizar la libre circulación y la seguridad ciudadana.

El personal militar se encuentra desplegado en puntos estratégicos, verificando el normal tránsito vehicular y preservando la tranquilidad en las zonas de mayor afluencia.


Cierres viales por el paro

En Imbabura, Loja y Pichincha permanecen cerradas varias carreteras debido a las movilizaciones.

Además, este domingo se registraron intensos enfrentamientos entre fuerzas de seguridad y manifestantes en comunidades al norte de Quito, la capital del país.

Si bien las protestas indígenas comenzaron en rechazo al aumento del precio del diésel, la Conaie amplió sus demandas, exigiendo la reducción del IVA a 12 % y la liberación de los detenidos durante las manifestaciones.


Iza y Churuchumbi interrumpen diálogo

El ministro de Desarrollo Humano, Harold Burbano, explicó las razones que llevaron al Gobierno a desistir del diálogo previsto para este lunes con movimientos indígenas de Imbabura.

Según el funcionario, el Gobierno sí garantizó la no militarización de la zona y para la reunión de hoy iba a plantear las medidas de reparación para las víctimas del paro.

Sin embargo, recalcó que no se pueden comprometer a liberar a 12 personas que se encuentran presas, como solicitan las organizaciones indígenas, ya que eso representaría una injerencia en la Función Judicial.

Lo que más nos ha decepcionado es el hecho de que no se ha cumplido la apertura de vías y, en ese sentido, tener secuestrada a la provincia de Imbabura es algo que ya no está en el marco del derecho a la protesta social, sino que raya en otro tipo de intereses políticos”, manifestó Burbano.

Agregó que hay algunas personas que han querido afectar el proceso de diálogo: “Claramente, la facción que aún sigue queriendo manejar la Conaie de parte de Leonidas Iza y Guillermo Churuchumbi”.

Prueba de ello, según el ministro, es que la Federación de los Pueblos Kichwa de la Sierra Norte del Ecuador ‘Chijallta FICI’ desconoció a su presidente, Mesías Flores y ahora la encargada de la organización es la vicepresidenta de la Conaie, Ercilia Castañeda.

“Ella responde a esta línea (Iza y Churuchumbi) que en algún punto debería soltar la Conaie”, dijo Burbano.


Alcalde de Quito envía mensaje

El alcalde de Quito, Pabel Muñoz, reaccionó a los hechos registrados el pasado domingo en San Miguel del Común, al norte de la ciudad, donde manifestantes y fuerza pública protagonizaron un fuerte enfrentamiento.

“Ningún ecuatoriano debe resignarse a que la violencia y el terror sean el futuro de nuestra sociedad. Es indispensable que el gobierno y los manifestantes encuentren una solución duradera basada en el diálogo”, escribió el burgomaestre en la red social X.

Agregó que ayer el sistema de salud municipal recibió múltiples solicitudes, principalmente de niñas, niños y adultos mayores con problemas respiratorios, crisis de pánico y angustia.

Para ello, se desplegó un equipo de especialistas en salud, salud mental y desarrollo infantil. También está activo el Sistema de Protección de Derechos de Quito.

“Nos urge encontrar un camino que no borre diferencias, pero que sí priorice acuerdos mínimos”, reiteró Pabel Muñoz.

Alcalde de Quito envía mensaje
Fuente: Vistazo
Continuar Leyendo

Nacionales

Presidente Daniel Noboa ironiza con la «tinta invisible»

Publicado

on

El presidente Daniel Noboa publicó un irónico mensaje en referencia a la «tinta invisible», una infundada teoría de conspiración difundida por el presidente Rafael Correa y la excandidata presidencial Luisa González.

En su cuenta de X, el presidente Daniel Noboa ironizó con un mensaje dirigido al expresidente Rafael Correa y la excandidata presidencial Luisa González, quienes continúan en la defensa de la teoría de conspiración de la «tinta mágica» o la «tinta invisible».

La declaración del presidente llega tras una entrevista que le hizo Correa –prófugo de la justicia por el Caso Sobornos– a González, a través del canal estatal ruso Russian Today (RT).

«Correa y Luisa haciendo campaña por el SÍ, para que por la tinta se traspase al NO«, ironizó Noboa.

Desde que la Revolución Ciudadana (RC5) perdió las elecciones presidenciales en abril de 2025, tanto Correa como González han argumentado –sin presentar evidencias creíbles– una teoría de conspiración basada en que la tinta de los esferos se habría pasado de una papeleta hacia otra para favorecer a Noboa.

Organismos internacionales como la Organización de Estados Americanos (OEA) o la Unión Europea no han dado ningún tipo de validez a esta teoría de conspiración y al contrario celebraron la jornada democrática del 13 de abril de 2025, en la que los ecuatorianos eligieron a Noboa.

Países como Estados Unidos, España, Canadá, China, Rusia, entre otros, así como integrantes de la propia RC5 como Marcela Aguiñaga, prefecta del Guayas; Pabel Muñoz, alcalde de Quito; Juan Cristóbal Lloret, alcalde de Cuenca; o Paola Pabón, prefecta de Pichincha, hicieron un reconocimiento de los resultados oficiales y el triunfo de Noboa en los comicios de abril.

«A veces las personas no quieren escuchar la verdad porque no quieren que sus ilusiones se vean destruidas», finalizó Noboa, con una frase atribuida al filósofo alemán Friedrich Nietzche. Fuente: Vistazo

Continuar Leyendo

Trending

Derechos reservados El Amazonico