En el marco de la celebración de la Semana Santa 2026, el padre Salvador Calva, de la parroquia San José de Yacuambi, compartió una reflexión teológica y pastoral sobre el significado del Trigo Pascual, así como el cronograma de actividades litúrgicas previstas para esta Semana Mayor, considerada el eje central de la fe cristiana.

El sacerdote explicó que la Semana Santa constituye el momento culminante del calendario litúrgico, iniciado con el Domingo de Ramos, que conmemora la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén. En este contexto, destacó la diferencia entre la entrada de poder representada históricamente por Poncio Pilato y la entrada humilde de Jesús, montado en un pollino y acompañado por el pueblo, como símbolo de paz, sencillez y servicio.

Desde una perspectiva doctrinal, el padre Calva enfatizó que el núcleo de la Semana Santa es el Trigo Pascual, que comprende el Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo, en los cuales se celebra la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Subrayó que se trata de una única celebración integral que inicia el jueves por la noche y culmina con la Vigilia Pascual del sábado, exhortando a la ciudadanía a no limitar su participación únicamente al Viernes Santo.

En cuanto a la programación local, informó que las actividades iniciaron con la procesión de Domingo de Ramos y la tradicional despedida de Jesús y María, una práctica cultural influenciada por la tradición Saraguro, donde hombres y mujeres realizan procesiones separadas antes de reencontrarse en la Eucaristía.

Para el Jueves Santo, se han programado jornadas de confesiones durante la mañana, seguidas en la noche con la celebración de la Última Cena y la adoración al Santísimo Sacramento, que se extenderá hasta la madrugada. Asimismo, se prevé la proyección de la pasión de Cristo como espacio de reflexión comunitaria.

El Viernes Santo, considerado uno de los momentos más solemnes, se desarrollará la procesión desde el sector La Encillada hasta el templo parroquial, iniciando a las 13h30, seguida de la liturgia de la Pasión, adoración de la Cruz y la escenificación de la crucifixión. En horas de la noche, a partir de las 19h00, se realizará el descendimiento de Cristo y la meditación de las siete palabras.

La celebración culminará el Sábado Santo con la Vigilia Pascual desde las 19h00, en la que se conmemora el triunfo de la vida sobre la muerte, incluyendo la celebración de bautizos. Durante toda la semana, se mantendrán espacios de confesiones y visitas pastorales a comunidades rurales.

El padre Calva hizo un llamado a la población a vivir esta Semana Santa con profundidad espiritual, destacando que la fe no debe limitarse a actos rituales, sino traducirse en una transformación personal y social. En su mensaje, vinculó el significado de la pasión de Cristo con las realidades actuales de injusticia, violencia y desigualdad, señalando que el verdadero compromiso cristiano implica defender la vida, la justicia y la dignidad humana.

Finalmente, invitó a los fieles a participar activamente en las celebraciones litúrgicas y a asumir la Semana Santa como un tiempo de conversión, reconciliación y esperanza, recordando que “el poder es pasajero, pero la verdad, la justicia y el amor, manifestados en Cristo resucitado, prevalecen sobre toda forma de violencia e injusticia”.

El Pangui / Zamora Chinchipe, Ecuador. | El hallazgo de un ciudadano sin vida en el cantón El Pangui ha encendido las alarmas de las autoridades y, al mismo tiempo, ha dejado al descubierto una historia marcada por el anonimato, la vulnerabilidad y la urgente necesidad de identidad. La Dirección Nacional de Investigación de Muertes Violentas, Desaparición de Personas, Secuestros y Extorsión (DINASED) activa un llamado público para ubicar a los familiares de un hombre que, hasta ahora, solo es conocido por un apellido: Rosillo.

El fallecimiento ocurrió el martes 31 de marzo de 2026. Según los primeros informes, la causa de la muerte sería natural. Sin embargo, detrás de este dato clínico se esconde una historia humana aún incompleta. Testigos aseguran que el hombre padecía epilepsia, una condición que pudo haber influido en sus últimos momentos, lejos de cualquier red de apoyo familiar.

Un cuerpo sin nombre, una historia inconclusa

El ciudadano fue encontrado sin documentos de identidad, lo que lo convierte en un caso NN (no identificado). En contextos como este, el anonimato no solo representa una dificultad legal, sino también una profunda tragedia social: alguien vivió, habló, caminó y enfermó… pero hoy nadie ha reclamado su ausencia.

Antes de fallecer, el hombre habría mencionado que su apellido era Rosillo y que provenía de la parroquia Vilcabamba, en la provincia de Loja. Este dato, aunque frágil, es la única pista que conecta su presente con un posible pasado familiar.

La única huella: un tatuaje que habla

En medio del silencio, una marca en su piel se convierte en la clave más poderosa para su identificación. En el brazo derecho, el fallecido posee un tatuaje con la fecha: 1975/10/22. Esta inscripción podría corresponder a su nacimiento, a un evento significativo o a un vínculo afectivo, y hoy representa la única voz que aún puede hablar por él.

Casos como este, aunque puedan parecer aislados, forman parte de una problemática más amplia en América Latina: personas que mueren sin identificación, sin registros claros y, en muchos casos, sin que sus familias lleguen a conocer su destino.

La DINASED solicita a la ciudadanía de Zamora Chinchipe y Loja difundir esta información. El objetivo es claro: devolverle un nombre, una historia y una despedida digna a quien hoy permanece en el anonimato.

Si usted reconoce la descripción o tiene información sobre familiares del ciudadano de apellido Rosillo, se insta a comunicarse de inmediato con las autoridades competentes.

Porque más allá de los informes forenses y los protocolos legales, este caso nos recuerda algo esencial: nadie debería desaparecer incluso después de haber muerto.

Zamora Chinchipe, Ecuador. | En un contexto nacional donde la administración pública suele estar atravesada por tensiones políticas, rotación de autoridades y cuestionamientos sobre el uso de recursos, la culminación de una gestión de casi tres años en la dirección distrital de salud, y un breve paso por la dirección provincial— deja sobre la mesa un mensaje poco habitual pero contundente: la posibilidad real de ejercer una administración sanitaria basada en principios técnicos, independencia política y vocación de servicio.

Tras 2 años y 11 meses al frente de la Dirección Distrital, y un periodo adicional de 7 días como Directora Provincial de Salud, la exautoridad, Karla Jiménez, cierra su ciclo con un mensaje en redes sociales que, más allá del agradecimiento institucional, plantea una postura crítica frente a las prácticas que históricamente han condicionado la gestión pública en el país.

Una declaración contra la lógica del poder

Lejos de los discursos tradicionales, la funcionaria enfatiza que su gestión no estuvo motivada por intereses económicos ni por alineaciones partidistas. De hecho, asegura haberse mantenido con su salario como especialista, marcando distancia de cualquier beneficio adicional derivado del cargo.

Este posicionamiento no es menor en un entorno donde múltiples estudios sobre gobernanza en América Latina han evidenciado cómo la captura política de instituciones públicas, especialmente en sectores sensibles como la salud, puede derivar en ineficiencia, clientelismo y deterioro del servicio.

Su declaración apunta a una tesis clara:
la salud pública no puede ni debe responder a los gobiernos de turno.

Gestión técnica vs. injerencia política

El caso expuesto refuerza un principio ampliamente documentado en la literatura de administración pública: las instituciones que logran mejores resultados sostenibles son aquellas que se blindan de la interferencia política y priorizan criterios técnicos en la toma de decisiones.

En este sentido, la exdirectora sostiene que el funcionamiento adecuado del sistema sanitario depende de tres pilares fundamentales:

• Rigor técnico en la gestión
• Enfoque humano en la atención
• Compromiso ético con la población

Esta triada, lejos de ser retórica, se traduce en resultados medibles que fueron presentados como parte de su legado institucional.

En contraste con la percepción generalizada de crisis en el sistema público de salud, la gestión reporta indicadores que invitan al análisis:

• Ejecución presupuestaria líder entre todas las Entidades Operativas Desconcentradas (EOD) de la provincia.
• Abastecimiento sostenido de insumos y medicamentos en el primer nivel de atención, alineado al presupuesto asignado.
• Cero denuncias ciudadanas durante casi tres años de gestión en los cantones Zamora y Yacuambi, un dato atípico en servicios públicos.
• Mejoras en infraestructura, incluyendo el cambio de tipología de dos unidades de salud y la firma de convenios para fortalecer los establecimientos de Timbara y Guadalupe.
• Capacitación continua del personal, con énfasis en respuesta a emergencias epidemiológicas.

Estos resultados no solo evidencian eficiencia administrativa, sino que también cuestionan la narrativa estructural de que la precariedad en salud es inevitable. Por el contrario, sugieren que la gestión transparente y técnica puede generar impactos concretos incluso en contextos limitados.

La dimensión humana: servir sin ruido

Más allá de los indicadores, el discurso final introduce un componente profundamente humano: la convicción de que cada decisión estuvo guiada por la necesidad urgente de atender a los usuarios con dignidad.

Este enfoque conecta con corrientes contemporáneas de bioética y salud pública que colocan al paciente, no al sistema ni al poder, en el centro de la gestión.

Un mensaje que trasciende cargos

El cierre de su gestión deja una frase que sintetiza su postura frente al poder y la función pública:

“El poder es temporal, pasa; la ética permanece.”

En un país donde la confianza en las instituciones suele estar erosionada, este tipo de mensajes no solo buscan rendir cuentas, sino también abrir un debate necesario:
¿es posible construir una salud pública verdaderamente independiente, técnica y humana?

La experiencia relatada sugiere que sí. Pero también advierte que sostener ese modelo requiere algo más que voluntad individual: demanda una transformación estructural que coloque a la ética por encima de la política y al ciudadano por encima de cualquier interés.

Ese, quizás, es el verdadero legado.