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Gorky Bravo. La gestión cultural y su participación política

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Por: Claudio Carmelo Torres

El entramado en torno  a la reciente decisión del activista cultural yantzacense Gorky Bravo de renunciar por presiones a su candidatura a la viceprefectura de la provincia de Zamora Chinchipe como binomio de la candidata Karla Reátegui, sin duda ha puesto sobre el tapete de la discusión una de las frases acuñadas por el premio nacional Eugenio Espejo (2015) Fernando Tinajero, quien  manifiesta que “no cree en el idilio entre el poder político y el ejercicio cultural, pues estas dos se han visto mutuamente con recelo”. Sin duda Tinajero se refiere al poder político desde el estado; sin embargo esta afirmación parece darse también en niveles  pequeños como lo local.

Por definición, la gestión cultural, el ejercicio cultural es contestatario, es contracorriente por naturaleza, porque la cultura ayuda a develar lo más recóndito que está enclavado en un grupo social en una comunidad, donde los ojos del político demagogo no pueden ver; de ahí que la relación entre el estado o el “poder” y los gestores culturales no siempre han estado en un romance de ideas como  dice Tinajeros.

Como lo ha expresado Gorky a través de los medios de comunicación, si bien en anteriores ocasiones -como muchos- ha participado como adherente y en alguna contienda política, quizá no porque le interesaba ganar un puesto, sino por un ideal de desarrollo cultural en beneficio de la provincia; pero era obvio que a un personaje con esos méritos, con un prontuario político limpio en lo que a partidismo se refiere,  sumado a su reconocida trayectoria ganada a pulso, tanto que hasta la asambleísta de nuestra provincia del mismo movimiento Pachakutik, Isabel Enrríquez le entregó el reconocimiento de la Asamblea Nacional a su trayectoria de trabajo, todo esto sumado  a otros elementos, hicieron que se fijaran en él como un perfil ideal para refrescar la presentación de la candidatura a la prefectura por la alianza Unidad Popular y Pachakutic y “le fueran a buscar a su casa”.

Quizá Gorky Bravo no contempló que el Movimiento que lo invitaba a participar, desde hace más de una década ha entrado en este tipo de contradicciones por la mala gestión y hasta mala fe de quienes lo dirigen en el país y en la provincia.  El Movimiento  Pachakutic es un movimiento en declive, tan solo basta mencionar la actuación de sus asambleístas en el poder legislativo, las negociaciones por debajo de algunos de sus dirigentes, como el encuentro del expresidente del bloque de asambleístas,  Rafael Lucero   con su tocayo Correa en México. Sí, con el mismo que les descalificó de “adefesiosos”, “ponchos dorados”, “soberbios”, “engreídos” “indeseables” y hasta de forma discriminatoria les dijo que “si ven pasar a una indígena  a su casa, será como empleada doméstica a lo sumo”. Estas y otras  prácticas, como la obstrucción para el surgimiento de nuevos líderes, la manipulación y el manoseo político de su máximo dirigente en la provincia que más que dirigente parece el illuminati;  son las que  desdicen el ejercicio de la democracia interna de estas organizaciones políticas y ha propiciado que este movimiento político vaya en desenfrenada escisión.

Podremos cambiar leyes, códigos, reglamentos, pero eso no va a cambiar la realidad  si es que los ciudadanos seguimos dando espacio a esta clase de dirigentes en las diferentes organizaciones políticas. La gente de las bases del  movimiento pachakutic en nuestra provincia es gente de bien, los conocemos y nos reconocemos en cada rincón de la provincia y en las calles por donde transitamos diariamente; son sus dirigentes  los que están ofuscados por la avaricia del poder, aupando a las bases y sembrando ideologías retrógradas separatistas. Nos hablan de inclusión, pero no son incluyentes, es más; están equivocados porque la inclusión no es interculturalidad ni incorporar gente de los pueblos indígenas en la plantilla de instituciones públicas, porque ellos de por sí, tienen ese derecho.

En un reciente encuentro  casual  con Gorky a propósito de un evento en la Casa de la Cultura –donde pocas veces se ve autoridades- me había manifestado justamente que estaba recibiendo presiones para que renuncie a su candidatura pero que no lo iba hacer, a lo que le había manifestado mi total apoyo a esa decisión porque creo en él como persona, como yantzacense y en el buen papel que desempeñaría en caso de salir favorecido con el voto popular; sin embargo, y a decir del propio ex candidato, las presiones por parte de la candidata a prefecta llegaron a mayores que yo las calificaría ya  como humillaciones,  vejámenes y que a la postre sería lo que hoy  conocemos como violencia política. “Por sus frutos los reconoceréis” (Mateo 7:16),  no sea cosa que como dice un adagio popular: “por querer pegar el salto, caiga en el charco”.

En el ejercicio político existen normas consustanciales. El poder por definición centraliza, disciplina, somete y hasta subyuga de ahí que muchas autoridades cuando llegan a ejercer el poder nunca más se los ve por las calles caminando o por mercado e inclusive les es difícil hasta contestar una llamada telefónica; es quizá por ello que el poder no se lleva con la cultura, pero lo que no debemos olvidar es que como  lo dijo Benjamín Carrión, la cultura siempre ha sido y es ligada al quehacer político. Por su parte Harrison, complementa y dice algo muy cierto: “La historia nos enseña que los remedios más exitosos contra la pobreza vienen de adentro”; entonces hoy más que nunca, la presencia de gestores culturales, de activistas orgánicos que piensen en la cultura, en la política y en la democracia, es imprescindible ya que al parecer “nos hemos internado en un período de recesión democrática”. Larry Diamond.

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Ejército Ecuatoriano y Ejército del Perú fortalecen lazos de cooperación en ceremonia binacional en Zamora Chinchipe

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El Ejército Ecuatoriano, a través del Batallón de Selva N.º 62 “Zamora”, llevó a cabo la izada del Pabellón Nacional en el sector Dos Banderas, ubicado en Chinapintza, límite político internacional de la provincia de Zamora Chinchipe.

El solemne acto contó con la presencia y participación del Ejército del Perú, reafirmando los lazos de cooperación, hermandad y respeto mutuo que caracterizan las relaciones entre ambas Fuerzas Armadas. Este encuentro binacional constituye un símbolo de la convivencia pacífica y el compromiso conjunto por la seguridad y el desarrollo de la zona fronteriza.

Durante la ceremonia, los soldados de ambos países entonaron sus himnos nacionales y realizaron el saludo militar correspondiente, en una muestra de disciplina, unidad y profundo respeto por los símbolos patrios.

Con este acto, el Ejército Ecuatoriano confirma su compromiso de mantener una frontera de paz y colaboración, promoviendo valores de integración, solidaridad y cooperación internacional entre naciones hermanas.

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Reflexiones históricas sobre Zamora Chinchipe en sus 72 años de provincialización

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En el marco de la conmemoración de los 72 años de provincialización de Zamora Chinchipe, el programa “Encontrémonos con Claudio Torres” abrió un espacio de reflexión profunda sobre la historia, la identidad y el pensamiento regional, con la participación del Dr. Galo Ramón Valarezo, historiador, sociólogo y consultor internacional.

La conversación —transmitida por las plataformas digitales de Diario El Amazónico— se convirtió en una cátedra viva de memoria colectiva, en la que el académico resaltó la vigencia del legado de Pío Jaramillo Alvarado, figura esencial en la construcción política, cultural y geográfica del sur del Ecuador.

Recordar la historia es una necesidad para fortalecer la identidad de los pueblos y reconocer a quienes fueron artífices de su desarrollo”, afirmó el Dr. Ramón, con la serenidad de quien lleva más de tres décadas investigando los procesos sociales que dieron forma al sur ecuatoriano. Su discurso fue un llamado a mirar atrás, no con nostalgia, sino con responsabilidad cívica, para reencontrarse con las raíces que sostienen el presente zamorano-chinchipense.

El legado intelectual de un visionario

El Dr. Ramón, máster en Historia Andina por FLACSO y doctor en Historia Latinoamericana por la Universidad Andina Simón Bolívar, ha dedicado su vida a estudiar los cimientos culturales del país. Autor de más de 18 libros y un centenar de artículos, su obra Resistencia Andina Callando 1500–1800 fue galardonada por la Conferencia Latinoamericana de Historia en 1989, y en 2019 fue nombrado miembro correspondiente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión, núcleo de Loja.

Durante el diálogo, el historiador abordó el pensamiento de Pío Jaramillo Alvarado desde tres perspectivas: la local, la regional y la nacional.
En el plano local, lo definió como “el intelectual más importante de los últimos cien años en Loja”, reconociendo su influencia en la educación, la política y el pensamiento social.
A nivel regional, exaltó su propuesta de construir la Región Sur, conformada por Loja, El Oro y Zamora Chinchipe, como un espacio con identidad histórica y cultural compartida, donde convergen los saberes, las luchas y los sueños de los pueblos andinos y amazónicos.

En el contexto nacional, Pío Jaramillo fue presentado como un visionario de la geopolítica ecuatoriana, que entendió el valor estratégico de la Amazonía en la integración territorial del país. Sus ideas sobre proyectos de conectividad, como el tren transamazónico, y su visión de fortalecer las fronteras del sur, anticiparon lo que hoy se conoce como los corredores de desarrollo interregionales, esenciales para el progreso nacional.

La Amazonía como conciencia y destino

El Dr. Ramón destacó también la sensibilidad humanista y social del ilustre lojeño, pionero en promover la integración de los pueblos indígenas y en proponer reformas sociales que inspiraron posteriormente políticas estatales de inclusión.
Esa visión humanitaria, afirmó, se consolidó con la Ley del Oriente, promovida por Jaramillo Alvarado, y que posteriormente dio paso a la provincialización de Zamora Chinchipe en 1953, como un acto de justicia territorial y reconocimiento histórico.

“Pío Jaramillo fue un hombre que no solo pensó en su tiempo, sino en el porvenir del Ecuador”, enfatizó el académico. “Su amor por la Amazonía no fue retórico, fue un compromiso político, educativo y cultural con las comunidades y con el destino del país”.

Memoria, identidad y futuro

El encuentro no solo rindió homenaje a una figura ilustre, sino que también reavivó el debate sobre la necesidad de mantener viva la memoria histórica.
El Dr. Ramón evocó a otros guardianes del pensamiento zamorano, como Hugo Arias, cronista e investigador autodidacta, y Benjamín Carrión, quien llamó a Pío Jaramillo “Doctor en Ciencias de la Patria”.
Ambos, junto al legado jaramillano, conforman una constelación de intelectuales que dieron sentido al pensamiento cultural y político del sur del país.

El programa concluyó con una reflexión de Claudio Torres, conductor y gestor cultural, quien subrayó:

“Conocer de dónde venimos nos permite entender quiénes somos y proyectar con mayor claridad hacia dónde vamos como provincia y como región.”

El llamado del sur

A 72 años de su provincialización, Zamora Chinchipe reafirma su papel como corazón amazónico del Ecuador, cuna de culturas vivas y territorio de pensamiento.
El homenaje a Pío Jaramillo Alvarado, a través de la voz del Dr. Galo Ramón Valarezo, no es solo un tributo al pasado, sino una invitación a repensar el futuro desde la conciencia histórica.

Porque recordar no es quedarse atrás: es avanzar con los pies en la tierra y la mirada en el horizonte.

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BanEcuador impulsa el desarrollo productivo en Zamora Chinchipe a través del crédito 7×7

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En entrevista con Diario El Amazónico, la Magíster María Soledad Pinos Cabrera, gerente de la Sucursal Provincial Zamora de BanEcuador, destacó las múltiples líneas de financiamiento que ofrece la entidad pública para fortalecer la economía local y nacional, en especial el crédito productivo 7×7, una herramienta de apoyo directo al sector agrícola, productivo y emprendedor de la provincia.

La gerente señaló que el crédito productivo 7×7 otorga montos desde 500 hasta 250 mil dólares, con una tasa de interés del 7% anual y un plazo de hasta siete años, destinado a proyectos agrícolas, pecuarios, comerciales y de emprendimiento.

“Invitamos a todos los productores y agricultores de Zamora Chinchipe a visitar las instalaciones de BanEcuador e informarse sobre este producto de crédito, que impulsa de manera directa a nuestro agricultor”, expresó Pinos.

Asimismo, precisó que créditos de hasta 3 mil dólares pueden obtenerse sin garante, mientras que los montos de hasta 20 mil dólares requieren un garante, y los superiores a esta cifra aplican garantías hipotecarias o prendarias, de acuerdo con la capacidad de pago del solicitante.

La funcionaria recalcó que el enfoque de BanEcuador está centrado en el microcrédito rural y productivo, gracias al respaldo del Ministerio de Agricultura y Ganadería, que subsidia la tasa de interés del 7%. “Nuestro compromiso es brindar acompañamiento y asesoría técnica a los clientes, de modo que sus negocios crezcan de forma sostenible, mejorando su calidad de vida y la de sus comunidades”, puntualizó.

Además, informó que la institución cuenta con diversas líneas de financiamiento dirigidas a otros sectores como el transporte, el turismo, el comercio y los trabajadores en relación de dependencia, atendiendo tanto a negocios consolidados como a nuevos emprendimientos.
“BanEcuador financia desde los sueños hasta los proyectos en marcha, con el propósito de que puedan competir en igualdad de condiciones dentro del sistema comercial provincial y nacional”, agregó.

En cuanto a la atención en casos de emergencia, Pinos recordó la implementación del crédito emergente, destinado a damnificados por los aluviones y lluvias intensas ocurridas meses atrás en Zamora Chinchipe.

Asimismo, destacó el crédito Violeta y AgroVioleta, programas que impulsan el liderazgo femenino en la economía local, alentando a las mujeres a emprender y generar fuentes de empleo. También mencionó el crédito asociativo, diseñado para organizaciones y asociaciones productivas de la provincia.

Respecto a los requisitos, explicó que los interesados deben mantener un buen historial crediticio, capacidad de pago y presentar documentación básica como cédula, certificado de votación y planilla de servicio básico. En el caso de microcréditos rurales, BanEcuador realiza un levantamiento de información en territorio para evaluar los ingresos reales de cada solicitante.

Finalmente, la gerente María Soledad Pinos expresó un mensaje de reconocimiento a la labor de los productores, agricultores y campesinos de Zamora Chinchipe: “Gracias a su ardua labor, contribuyen al desarrollo socioeconómico de nuestra provincia. Como institución financiera pública, nuestro deber es estar cerca de la gente y caminar juntos por el progreso de nuestras comunidades”.

Con estas acciones, BanEcuador reafirma su compromiso con el desarrollo inclusivo y sostenible de Zamora Chinchipe, fortaleciendo los sectores productivos y promoviendo la equidad financiera en todo el país.

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