Noticias Zamora
Casa de la Cultura Ecuatoriana en crisis por falta de recursos
La Casa de la Cultura Ecuatoriana se creó en el año de 1944, con el propósito de promover e incentivar el desarrollo cultural y libertad de pensamiento en Ecuador. La misma cuenta con cinco áreas de especialización: Biblioteca, Cinemateca, Fomento Artístico y Cultural, Museos y Publicaciones a lo largo y ancho del territorio a través de los 24 núcleos provinciales.
A lo largo de los últimos años esta importante arteria de desarrollo del país ha ido perdiendo cada vez más importancia. Debido a que actualmente se cree que la cultura no ha sido motivo de desarrollo en un país. Por ello el presidente nacional de la Casa de la Cultura, Fernando Cerón, pone de manifiesto algunos puntos importantes para el conocimiento de la ciudadanía de manera especial en Zamora Chinchipe.
“Es un gusto poder visitar la provincia de Zamora Chinchipe y formar parte del evento de la Chonta y la Culebra que se realizó los días 28, 29 y 30 de abril de 2022. Pero de manera especial poder conocer la situación que atraviesa en el ámbito de la cultura, de la producción de las artes en Zamora e ir generando procesos de articulación y de vinculación que vayan permitiendo salir adelante varios proyectos que queremos impulsar en la provincia. Para nosotros como Casa de la Cultura a nivel nacional es importante y fundamental estar presente en todos nuestros territorios y de manera particular en lugares donde sistemática e históricamente han sido olvidados desde el estado central y en el ámbito de la cultura particularmente que es nuestro ámbito de gestión” agrega Cerón al encontrarse de visita en la provincia, esto debido a la celebración del Festival de la Chonta y la Culebra a realizarse en el cantón Nangaritza.
Comenta cuál es la realidad en cuanto al tema económico dentro de la Casa de la Cultura. Pues de dice que esta provincia es la que recibe menor recurso en comparación con otras provincias del país.
La provincia de Zamora Chinchipe es la que menos recursos tiene de todos los núcleos amazónicos. Y es la quinta provincia con menos recursos a nivel de todo el país. Eso demuestra cómo se ha pensado la producción de la cultura y como el estado entiende la producción de la cultura. Cuando se tiene recursos que están concentrados en la capital del país y estos recursos no se comparten y no permiten una justa distribución adecuada de la cultura a nivel nacional
Deja enmarcado que los recursos son escasos en la provincia de Zamora Chinchipe, pero también lo son a nivel nacional. El sector cultural tiene en este momento una condición bastante precaria. Se ha podido evidenciar que los presupuestos son permanentemente reducidos. Con respecto al año anterior hubo una reducción que supera el 3% del presupuesto a la institución. Justamente se conversó con los ministerios de cultura y el de finanzas, donde se manifestaba porque no hubo una reducción similar a la de otras instituciones a las cuales les redujeron el 10%. Manifestando que: “a la Casa de la Cultura ya no hay donde quitarle más” y esa es la situación de la Casa de la Cultura, básicamente es una institución que está operando sobre sus propios sueldos. Sueldos que se reducen a medida que hay un corte en la posibilidad de reemplazar puestos de las personas que se van jubilando.
En el núcleo de Zamora Chinchipe, se está ante la posibilidad de cerrar el espacio de museo que se utiliza en un espacio de comodato, otorgado por la municipalidad del cantón Zamora. Debido a que la funcionaria de ese espacio está por jubilarse y no hay posibilidades de reemplazo a través del estado central, algo que evidencia la ineficacia que tiene el estado central para poder impulsar y entender los procesos que se necesitan.
Cerón enfatiza lo siguiente: “Como es posible que uno de los pocos museos. El único público que tiene la provincia de Zamora Chinchipe se tenga que cerrar porque no se puede reemplazar al funcionario que lo maneja. Pone en evidencia que el estado no le da importancia al tema de la cultura, más en un momento como este frente a la compleja crisis que se atraviesa, la cultura se convierte en una alternativa importante para poder avanzar en el desarrollo de puntos clave.
La cultura genera plazas laborales. Un ejemplo próximo es el de Corea del Sur, donde la cultura representa el 12% del Producto Interno Bruto, es decir el 12% de todo el tamaño presupuestario Corea del Sur. Estados Unidos es del 8%, mientras que, en el vecino país de Colombia, representa el 3%. Y puntualmente en Ecuador no llega a ser ni el 1%.
En este momento hay una propuesta de desaparecer el ministerio de cultura, que le beneficia a la institución Casa de la Cultura, pero en términos de sector le hace daño al país porque se está destruyendo la institucionalidad, la misma permite un dialogo directo con el ejecutivo.
La cultura es importante en un momento como el que se está atravesando para preguntarse qué somos. Generan respuestas donde se crean ofertas de trabajo y pensar la situación de la violencia, nuestra identidad; la posibilidad que tiene la cultura de relacionarse a través del eje territorial. Todos estos elementos van a darnos alternativas como sociedad.
Nuevamente reacciona ante la interrogante de cómo en una provincia como Zamora Chinchipe, que tiene historia a través de sus cantones y etnias, es posible que se cierre el único museo público porque no hay recursos para poder pagar a una persona que maneja el museo. Entonces como se va a crear una política para dar a conocer las propias identidades, una propuesta de utilización de espacios alternativas para los jóvenes en vista de las condiciones complejas de la seguridad. El cómo crear un circuito que pueda pensar en la producción y distribución de los artistas locales hacia el extranjero, si se tiene un museo cerrado.
¿Qué hacer?
“Se está resolviendo administrativamente, por suerte se han encontrados mecanismos que van a dar algo de oxígeno. Se está trabajando y estamos convencidos que no se va a cerrar el museo. Aunque hay muchos temas en los que se tiene que trabajar”, manifiesta el presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana a pocos meses de estar al frente de esta institución autónoma.
La cultura es importante y sobre eso se tiene que construir relaciones importantes con los GADs, con los diferentes niveles de gobierno para llamar la atención del estado, respecto a la situación de la cultura. Plantear la necesidad que se tiene de regresar a ver la cultura como algo que puede alterar de manera positiva la realidad del país.
Es relevante comenzar de manera técnica a canalizar los recursos de diversos lugares. En ese sentido están trabajando varios proyectos, con niveles de cooperación interesantes en diversas áreas, consolidando un ingreso de recursos. Se está reactivando en todas las provincias.
La injerencia y el proceso de politización que tuvo la Casa de la Cultura, marcó la relación que debe tener con el estado, siendo una institución autónoma. Que no dependa de nadie, ni sus prácticas, ni sus discursos y eso le da la apertura de hacer o decir aquellas cosas que necesita el sector cultural, mas allá de los intereses que tenga el gobierno de turno.
En el festival de la Chonta y la Culebra. De manera oficial como presidente de la Casa de la Cultura es la primera vez que se encuentra en la provincia de Zamora Chinchipe. Concluye que de manera personal ha mantenido una gran cercanía con la población Shuar. “Para nosotros son los ejes fundamentales el acercarse a los pueblos y nacionalidades, no desde la folclorizacion de aquellas cosas que generan sino de la posibilidad de entender el dinamismo de las prácticas culturales en su dialogo.
Es un espacio de acercamiento y para conocer el pensamiento en el ámbito de la producción cultural de los pueblos y nacionalidades en la amazonia ecuatoriana.
Para finalizar envía un mensaje para los gestores culturales y directores de las sedes cantonales y es la convocación de una movilización desde el ámbito cultural para exigir los derechos que tienen como sector.
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Restaurante Zampu Muru – Comida Andina: emprendimiento gastronómico que preserva la tradición serrana en Zamora
En el cantón Zamora, sector El Mirador, vía Yantzaza – Troncal Amazónica, se consolida un emprendimiento gastronómico que apuesta por la identidad cultural y la cocina tradicional ecuatoriana. Se trata del Restaurante Zampu Muru – Comida Andina, iniciativa liderada por la señora María Guamán Macas, mujer emprendedora que ha convertido la gastronomía serrana en una alternativa diferenciadora dentro de la Amazonía sur del país.
El nombre “Zampu Muru”, de origen quichua, significa pepita de zambo, ingrediente emblemático que constituye uno de los principales acompañamientos del plato insignia del local: el cuy asado. Este se sirve junto a un puré elaborado artesanalmente a base de pepita de zambo, culantro, cebolla verde y hierbas tradicionales, preparado mediante técnicas ancestrales que realzan su sabor y valor cultural.
El restaurante ofrece una variada carta de comida andina, entre la que destacan: cuy asado con mote y papa serrana, caldo de gallina criolla, caldo de pata, sopa de zambo tierno con choclo, sopa de zapallo, colada de zambo con leche (especialmente los fines de semana), costilla asada u hornada, así como tilapia asada, frita o al jugo. Complementan la oferta bebidas tradicionales y productos elaborados de manera artesanal, como harina de maíz tostado.
La atención se brinda de lunes a domingo, desde las 07h00 hasta las 18h00, ofreciendo desayunos, almuerzos y meriendas. Los días sábado y domingo se fortalece la oferta de platos a base de zambo y cuy, en respuesta a la alta demanda. El local cuenta con capacidad aproximada para 20 a 25 personas, convirtiéndose en un espacio acogedor para familias y visitantes.
La señora María Guamán, oriunda de la parroquia San Lucas, provincia de Loja, reside en Zamora desde el año 1999. Tras enfrentar circunstancias personales adversas, decidió emprender en el ámbito gastronómico al identificar la ausencia de platos típicos de la serranía en la provincia. Con el apoyo de sus cuatro hijos, ha logrado posicionar su negocio como un referente de cocina tradicional, destacándose por la calidad, autenticidad y calidez en la atención.
“Emprender no es fácil, la cocina es un trabajo duro, pero esta actividad me llena y me motiva a seguir adelante”, señala la propietaria, quien a sus 60 años continúa apostando por el trabajo honesto y la preservación de la identidad cultural a través de la gastronomía.
El Restaurante Zampu Muru – Comida Andina se encuentra ubicado frente a las canchas del sector El Mirador, a pocos kilómetros de la ciudad de Zamora. Para reservas o pedidos anticipados, la ciudadanía puede comunicarse al 096 212 8186.
Este emprendimiento representa un ejemplo de resiliencia, economía local y puesta en valor de la cultura alimentaria andina, constituyéndose en una invitación permanente para propios y visitantes a disfrutar de sabores tradicionales en el corazón de Zamora Chinchipe.
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Artista zamora supera las 25 mil reproducciones en Spotify y consolida su proyección artística
La música, cuando nace desde la autenticidad y la disciplina, encuentra su camino. Así lo demuestra la cantante ecuatoriana Diusibel, quien hoy alcanza un hito significativo en su joven pero sólida trayectoria artística al superar las 25 mil reproducciones en la plataforma Spotify, un logro que evidencia la creciente aceptación de su propuesta musical y el respaldo sostenido de su audiencia.
Este resultado no es fortuito. Es la consecuencia de un proceso creativo marcado por la constancia, la sensibilidad interpretativa y un estilo propio que dialoga con públicos diversos, tanto a nivel nacional como internacional. Cada reproducción representa una escucha atenta, un vínculo emocional y un paso más en la consolidación de su proyecto artístico dentro del competitivo escenario musical contemporáneo.
La artista celebró este logro a través de su página oficial de Facebook con un mensaje cargado de gratitud y cercanía:
“Hoy llegamos a 25 mil reproducciones en Spotify. ‘No Cambias de Papel’ se sigue oyendo a nivel nacional e internacional, gracias por el respaldo, los quiero.”
Palabras que reflejan no solo el agradecimiento a sus seguidores, sino también su compromiso de continuar trabajando con pasión y rigor creativo.
Originaria de la provincia de Zamora Chinchipe, Diusibel tiene 21 años de edad y cuatro años de trayectoria musical, tiempo en el que ha forjado su camino desde la sencillez y el esfuerzo. Proveniente de un hogar humilde, su historia artística se construye desde la perseverancia y la convicción de que el talento, acompañado de disciplina, puede trascender fronteras.
Este nuevo logro marca un punto importante en su desarrollo profesional y reafirma su proyección dentro de la escena musical ecuatoriana e internacional. Diusibel continúa avanzando con paso firme, motivada por la respuesta del público y por el deseo constante de crear música de calidad, con identidad y profundidad artística.
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San Carlos de las Minas: 32 años de vida parroquial, historia, fe y desarrollo comunitario
Desde San Carlos de las Minas, en un ambiente de algarabía colectiva y profundo compromiso de seguir trabajando por el desarrollo de la parroquia, se conmemora los 32 años de parroquialización civil, este 7 de enero. En este contexto festivo, el periodista Alcibar Lupercio dialogó con Roger Emilio Arévalo, uno de los testigos directos y protagonistas del proceso histórico que dio forma a esta parroquia minera y productiva del cantón Zamora.
Su relato, construido desde la memoria viva y la experiencia personal, permite comprender cómo San Carlos de las Minas pasó de ser un asentamiento emergente a consolidarse como una parroquia con identidad política, social y cultural propia.
Los orígenes: de parroquia eclesiástica a parroquia civil
Según relata Roger Arévalo, si bien la parroquia civil cumple hoy, 7 de enero 32 años de creación, sus raíces institucionales se remontan a 1983, específicamente al 11 de febrero, fecha en la que San Carlos adquiere vida como parroquia eclesiástica. En aquel entonces, la llegada de Monseñor Jorge Mosquera, acompañado del sacerdote Stanislao Browell, marcó un punto histórico en la organización social del territorio.
Este proceso estuvo estrechamente ligado al auge del yacimiento aurífero de Nambija, que durante la década de los años 80 —entre 1983 y 1985— albergaba entre 7.000 y 8.000 habitantes, generando una necesidad urgente de atención pastoral, organizativa y comunitaria. Fue precisamente esta realidad la que impulsó la creación de una parroquia eclesiástica que atendiera tanto a San Carlos como a la población minera de Nambija.
La visión comunitaria y el camino hacia la parroquialización civil
Hace aproximadamente 35 años, comenzó a gestarse la idea de convertir a San Carlos de las Minas en parroquia civil, iniciativa que surgió del trabajo conjunto entre líderes comunitarios y moradores comprometidos con el desarrollo local. Entre ellos se recuerdan nombres como Víctor Calva, Manuel Ortega, Leonidas Sánchez, José Ángel Tapia, y el propio Roger Arévalo, quienes, junto al padre Stanislao Browell, impulsaron las gestiones necesarias para alcanzar este objetivo.
El 7 de enero, fecha que hoy identifica a San Carlos de las Minas como parroquia civil, no estuvo exenta de dificultades. Existió oposición, principalmente desde la parroquia de Cumbaraza, que históricamente había sido una de las más extensas del cantón Zamora. Sin embargo, gracias a la persistencia de sus habitantes y al liderazgo comunitario, San Carlos logró consolidarse políticamente, marcando un una fecha en su historia territorial.
El rol trascendental del padre Stanislao Browell
Uno de los pilares fundamentales del desarrollo parroquial fue la labor del padre Stanislao Browell, quien, además de su misión pastoral, impulsó múltiples obras civiles y sociales. Entre sus aportes se destacan la creación del colegio Jorge Mosquera, el subcentro de salud, una guardería infantil, la gestión de servicios de telecomunicaciones (en aquel entonces CNT) y la construcción de la casa posada.
Estas iniciativas fortalecieron el tejido social de la parroquia y sentaron las bases para su crecimiento institucional, aunque algunos de estos servicios, como la guardería infantil, hoy enfrentan retos para brindar atención adecuada a la comunidad.
La huella de Monseñor Jorge Mosquera
La presencia de Monseñor Jorge Mosquera fue igualmente determinante. Su espíritu cercano y decidido lo llevó a conocer de primera mano la realidad de los pueblos. Durante una de sus visitas a Nambija, a inicios de los años 80, presenció situaciones críticas de salud y vulnerabilidad, lo que reforzó su convicción de crear una estructura eclesial que atendiera de manera permanente a la población.
Gracias a esta visión, se consolidó una parroquia eclesiástica que, desde una humilde capilla, brindó atención pastoral no solo a San Carlos, sino también a Nambija. Fruto de este esfuerzo fue la construcción de un templo emblemático, hoy considerado uno de los principales atractivos de la parroquia y un símbolo de orgullo para sus habitantes.
Evolución productiva e identidad local
Roger Arévalo recuerda que San Carlos de las Minas ha atravesado diversas etapas históricas. Desde los años 60, cuando su familia llegó al sector para impulsar la educación en lo que entonces se conocía como Nambija Alto, hasta la consolidación del nombre actual, la parroquia ha sabido reinventarse.
Hoy, San Carlos de las Minas mantiene su esencia minera, pero también ha fortalecido su carácter productivo y comunitario, reflejando el esfuerzo intergeneracional de hombres y mujeres que apostaron por el desarrollo local.
Una celebración con memoria y proyección
Al cumplirse 32 años de parroquialización, San Carlos de las Minas no solo celebra una fecha, sino una historia construida con sacrificio, fe y unidad. La memoria de quienes ya no están —como Manuel Ortega y Víctor Calva— se entrelaza con la presencia de quienes aún continúan forjando el futuro parroquial.
Con orgullo y emoción, Roger Arévalo resume el sentir colectivo:
“¡Que viva San Carlos de las Minas, hoy y siempre!”, una expresión que resume el espíritu de una parroquia que honra su pasado, vive su presente y proyecta con esperanza su porvenir.
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