{"id":6044,"date":"2022-09-30T06:08:51","date_gmt":"2022-09-30T11:08:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/?p=6044"},"modified":"2022-09-30T06:09:03","modified_gmt":"2022-09-30T11:09:03","slug":"gorky-bravo-la-gestion-cultural-y-su-participacion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/gorky-bravo-la-gestion-cultural-y-su-participacion-politica\/","title":{"rendered":"Gorky Bravo. La gesti\u00f3n cultural y su participaci\u00f3n pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n

Por: Claudio Carmelo Torres<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El entramado en torno\u00a0 a la reciente decisi\u00f3n del activista cultural yantzacense Gorky Bravo de renunciar por presiones a su candidatura a la viceprefectura de la provincia de Zamora Chinchipe como binomio de la candidata Karla Re\u00e1tegui, sin duda ha puesto sobre el tapete de la discusi\u00f3n una de las frases acu\u00f1adas por el premio nacional Eugenio Espejo (2015) Fernando Tinajero, quien\u00a0 manifiesta que \u201cno cree en el idilio entre el poder pol\u00edtico y el ejercicio cultural, pues estas dos se han visto mutuamente con recelo\u201d. Sin duda Tinajero se refiere al poder pol\u00edtico desde el estado; sin embargo esta afirmaci\u00f3n parece darse tambi\u00e9n en niveles \u00a0peque\u00f1os como lo local.<\/p>\n\n\n\n

Por definici\u00f3n, la gesti\u00f3n cultural, el ejercicio cultural es contestatario, es contracorriente por naturaleza, porque la cultura ayuda a develar lo m\u00e1s rec\u00f3ndito que est\u00e1 enclavado en un grupo social en una comunidad, donde los ojos del pol\u00edtico demagogo no pueden ver; de ah\u00ed que la relaci\u00f3n entre el estado o el \u201cpoder\u201d y los gestores culturales no siempre han estado en un romance de ideas como  dice Tinajeros.<\/p>\n\n\n\n

Como lo ha expresado Gorky a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, si bien en anteriores ocasiones -como muchos- ha participado como adherente y en alguna contienda pol\u00edtica, quiz\u00e1 no porque le interesaba ganar un puesto, sino por un ideal de desarrollo cultural en beneficio de la provincia; pero era obvio que a un personaje con esos m\u00e9ritos, con un prontuario pol\u00edtico limpio en lo que a partidismo se refiere,  sumado a su reconocida trayectoria ganada a pulso, tanto que hasta la asamble\u00edsta de nuestra provincia del mismo movimiento Pachakutik, Isabel Enrr\u00edquez le entreg\u00f3 el reconocimiento de la Asamblea Nacional a su trayectoria de trabajo, todo esto sumado  a otros elementos, hicieron que se fijaran en \u00e9l como un perfil ideal para refrescar la presentaci\u00f3n de la candidatura a la prefectura por la alianza Unidad Popular y Pachakutic y \u201cle fueran a buscar a su casa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 Gorky Bravo no contempl\u00f3 que el Movimiento que lo invitaba a participar, desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada ha entrado en este tipo de contradicciones por la mala gesti\u00f3n y hasta mala fe de quienes lo dirigen en el pa\u00eds y en la provincia.  El Movimiento  Pachakutic es un movimiento en declive, tan solo basta mencionar la actuaci\u00f3n de sus asamble\u00edstas en el poder legislativo, las negociaciones por debajo de algunos de sus dirigentes, como el encuentro del expresidente del bloque de asamble\u00edstas,  Rafael Lucero   con su tocayo Correa en M\u00e9xico. S\u00ed, con el mismo que les descalific\u00f3 de \u201cadefesiosos\u201d, \u201cponchos dorados\u201d, \u201csoberbios\u201d, \u201cengre\u00eddos\u201d \u201cindeseables\u201d y hasta de forma discriminatoria les dijo que \u201csi ven pasar a una ind\u00edgena  a su casa, ser\u00e1 como empleada dom\u00e9stica a lo sumo\u201d. Estas y otras  pr\u00e1cticas, como la obstrucci\u00f3n para el surgimiento de nuevos l\u00edderes, la manipulaci\u00f3n y el manoseo pol\u00edtico de su m\u00e1ximo dirigente en la provincia que m\u00e1s que dirigente parece el illuminati;  son las que  desdicen el ejercicio de la democracia interna de estas organizaciones pol\u00edticas y ha propiciado que este movimiento pol\u00edtico vaya en desenfrenada escisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Podremos cambiar leyes, c\u00f3digos, reglamentos, pero eso no va a cambiar la realidad  si es que los ciudadanos seguimos dando espacio a esta clase de dirigentes en las diferentes organizaciones pol\u00edticas. La gente de las bases del  movimiento pachakutic en nuestra provincia es gente de bien, los conocemos y nos reconocemos en cada rinc\u00f3n de la provincia y en las calles por donde transitamos diariamente; son sus dirigentes  los que est\u00e1n ofuscados por la avaricia del poder, aupando a las bases y sembrando ideolog\u00edas retr\u00f3gradas separatistas. Nos hablan de inclusi\u00f3n, pero no son incluyentes, es m\u00e1s; est\u00e1n equivocados porque la inclusi\u00f3n no es interculturalidad ni incorporar gente de los pueblos ind\u00edgenas en la plantilla de instituciones p\u00fablicas, porque ellos de por s\u00ed, tienen ese derecho.<\/p>\n\n\n\n

En un reciente encuentro  casual  con Gorky a prop\u00f3sito de un evento en la Casa de la Cultura \u2013donde pocas veces se ve autoridades- me hab\u00eda manifestado justamente que estaba recibiendo presiones para que renuncie a su candidatura pero que no lo iba hacer, a lo que le hab\u00eda manifestado mi total apoyo a esa decisi\u00f3n porque creo en \u00e9l como persona, como yantzacense y en el buen papel que desempe\u00f1ar\u00eda en caso de salir favorecido con el voto popular; sin embargo, y a decir del propio ex candidato, las presiones por parte de la candidata a prefecta llegaron a mayores que yo las calificar\u00eda ya  como humillaciones,  vej\u00e1menes y que a la postre ser\u00eda lo que hoy  conocemos como violencia pol\u00edtica. \u201cPor sus frutos los reconocer\u00e9is\u201d (Mateo 7:16),  no sea cosa que como dice un adagio popular: \u201cpor querer pegar el salto, caiga en el charco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el ejercicio pol\u00edtico existen normas consustanciales. El poder por definici\u00f3n centraliza, disciplina, somete y hasta subyuga de ah\u00ed que muchas autoridades cuando llegan a ejercer el poder nunca m\u00e1s se los ve por las calles caminando o por mercado e inclusive les es dif\u00edcil hasta contestar una llamada telef\u00f3nica; es quiz\u00e1 por ello que el poder no se lleva con la cultura, pero lo que no debemos olvidar es que como  lo dijo Benjam\u00edn Carri\u00f3n, la cultura siempre ha sido y es ligada al quehacer pol\u00edtico. Por su parte Harrison, complementa y dice algo muy cierto: \u201cLa historia nos ense\u00f1a que los remedios m\u00e1s exitosos contra la pobreza vienen de adentro\u201d; entonces hoy m\u00e1s que nunca, la presencia de gestores culturales, de activistas org\u00e1nicos que piensen en la cultura, en la pol\u00edtica y en la democracia, es imprescindible ya que al parecer \u201cnos hemos internado en un per\u00edodo de recesi\u00f3n democr\u00e1tica\u201d. Larry Diamond.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Claudio Carmelo Torres El entramado en torno\u00a0 a la reciente decisi\u00f3n del activista cultural yantzacense Gorky Bravo de renunciar por presiones a su candidatura a la viceprefectura de la provincia de Zamora Chinchipe como binomio de la candidata Karla Re\u00e1tegui, sin duda ha puesto sobre el tapete de la discusi\u00f3n una de las frases acu\u00f1adas por el premio nacional Eugenio Espejo (2015) Fernando Tinajero, quien\u00a0 manifiesta que \u201cno cree en el idilio entre el poder pol\u00edtico y el ejercicio cultural, pues estas dos se han visto mutuamente con recelo\u201d. Sin duda Tinajero se refiere al poder pol\u00edtico desde el estado; sin embargo esta afirmaci\u00f3n parece darse tambi\u00e9n en niveles \u00a0peque\u00f1os como lo local. Por definici\u00f3n, la gesti\u00f3n cultural, el ejercicio cultural es contestatario, es contracorriente por naturaleza, porque la cultura ayuda a develar lo m\u00e1s rec\u00f3ndito que est\u00e1 enclavado en un grupo social en una comunidad, donde los ojos del pol\u00edtico demagogo no pueden ver; de ah\u00ed que la relaci\u00f3n entre el estado o el \u201cpoder\u201d y los gestores culturales no siempre han estado en un romance de ideas como  dice Tinajeros. Como lo ha expresado Gorky a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, si bien en anteriores ocasiones -como muchos- ha participado como adherente y en alguna contienda pol\u00edtica, quiz\u00e1 no porque le interesaba ganar un puesto, sino por un ideal de desarrollo cultural en beneficio de la provincia; pero era obvio que a un personaje con esos m\u00e9ritos, con un prontuario pol\u00edtico limpio en lo que a partidismo se refiere,  sumado a su reconocida trayectoria ganada a pulso, tanto que hasta la asamble\u00edsta de nuestra provincia del mismo movimiento Pachakutik, Isabel Enrr\u00edquez le entreg\u00f3 el reconocimiento de la Asamblea Nacional a su trayectoria de trabajo, todo esto sumado  a otros elementos, hicieron que se fijaran en \u00e9l como un perfil ideal para refrescar la presentaci\u00f3n de la candidatura a la prefectura por la alianza Unidad Popular y Pachakutic y \u201cle fueran a buscar a su casa\u201d. Quiz\u00e1 Gorky Bravo no contempl\u00f3 que el Movimiento que lo invitaba a participar, desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada ha entrado en este tipo de contradicciones por la mala gesti\u00f3n y hasta mala fe de quienes lo dirigen en el pa\u00eds y en la provincia.  El Movimiento  Pachakutic es un movimiento en declive, tan solo basta mencionar la actuaci\u00f3n de sus asamble\u00edstas en el poder legislativo, las negociaciones por debajo de algunos de sus dirigentes, como el encuentro del expresidente del bloque de asamble\u00edstas,  Rafael Lucero   con su tocayo Correa en M\u00e9xico. S\u00ed, con el mismo que les descalific\u00f3 de \u201cadefesiosos\u201d, \u201cponchos dorados\u201d, \u201csoberbios\u201d, \u201cengre\u00eddos\u201d \u201cindeseables\u201d y hasta de forma discriminatoria les dijo que \u201csi ven pasar a una ind\u00edgena  a su casa, ser\u00e1 como empleada dom\u00e9stica a lo sumo\u201d. Estas y otras  pr\u00e1cticas, como la obstrucci\u00f3n para el surgimiento de nuevos l\u00edderes, la manipulaci\u00f3n y el manoseo pol\u00edtico de su m\u00e1ximo dirigente en la provincia que m\u00e1s que dirigente parece el illuminati;  son las que  desdicen el ejercicio de la democracia interna de estas organizaciones pol\u00edticas y ha propiciado que este movimiento pol\u00edtico vaya en desenfrenada escisi\u00f3n. Podremos cambiar leyes, c\u00f3digos, reglamentos, pero eso no va a cambiar la realidad  si es que los ciudadanos seguimos dando espacio a esta clase de dirigentes en las diferentes organizaciones pol\u00edticas. La gente de las bases del  movimiento pachakutic en nuestra provincia es gente de bien, los conocemos y nos reconocemos en cada rinc\u00f3n de la provincia y en las calles por donde transitamos diariamente; son sus dirigentes  los que est\u00e1n ofuscados por la avaricia del poder, aupando a las bases y sembrando ideolog\u00edas retr\u00f3gradas separatistas. Nos hablan de inclusi\u00f3n, pero no son incluyentes, es m\u00e1s; est\u00e1n equivocados porque la inclusi\u00f3n no es interculturalidad ni incorporar gente de los pueblos ind\u00edgenas en la plantilla de instituciones p\u00fablicas, porque ellos de por s\u00ed, tienen ese derecho. En un reciente encuentro  casual  con Gorky a prop\u00f3sito de un evento en la Casa de la Cultura \u2013donde pocas veces se ve autoridades- me hab\u00eda manifestado justamente que estaba recibiendo presiones para que renuncie a su candidatura pero que no lo iba hacer, a lo que le hab\u00eda manifestado mi total apoyo a esa decisi\u00f3n porque creo en \u00e9l como persona, como yantzacense y en el buen papel que desempe\u00f1ar\u00eda en caso de salir favorecido con el voto popular; sin embargo, y a decir del propio ex candidato, las presiones por parte de la candidata a prefecta llegaron a mayores que yo las calificar\u00eda ya  como humillaciones,  vej\u00e1menes y que a la postre ser\u00eda lo que hoy  conocemos como violencia pol\u00edtica. \u201cPor sus frutos los reconocer\u00e9is\u201d (Mateo 7:16),  no sea cosa que como dice un adagio popular: \u201cpor querer pegar el salto, caiga en el charco\u201d. En el ejercicio pol\u00edtico existen normas consustanciales. El poder por definici\u00f3n centraliza, disciplina, somete y hasta subyuga de ah\u00ed que muchas autoridades cuando llegan a ejercer el poder nunca m\u00e1s se los ve por las calles caminando o por mercado e inclusive les es dif\u00edcil hasta contestar una llamada telef\u00f3nica; es quiz\u00e1 por ello que el poder no se lleva con la cultura, pero lo que no debemos olvidar es que como  lo dijo Benjam\u00edn Carri\u00f3n, la cultura siempre ha sido y es ligada al quehacer pol\u00edtico. Por su parte Harrison, complementa y dice algo muy cierto: \u201cLa historia nos ense\u00f1a que los remedios m\u00e1s exitosos contra la pobreza vienen de adentro\u201d; entonces hoy m\u00e1s que nunca, la presencia de gestores culturales, de activistas org\u00e1nicos que piensen en la cultura, en la pol\u00edtica y en la democracia, es imprescindible ya que al parecer \u201cnos hemos internado en un per\u00edodo de recesi\u00f3n democr\u00e1tica\u201d. 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