![\"Fernando](\"https:\/\/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com\/infobae\/3TL63ZK5DZGGHCNSJ3UQCXIAJA.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nLa sobre explotaci\u00f3n a los trabajadores ind\u00edgenas suscit\u00f3 otra serie de levantamientos en el siglo XIX, sucedieron en Ca\u00f1ar, en 1862, en Imbabura y Guano, en 1868, Chimborazo, en 1871, y en Napo, en 1892. La represi\u00f3n en contra de los manifestantes fue brutal. Uno de los nombres m\u00e1s recordados es el de Fernando Daquilema, el l\u00edder procedente de la etnia Puruh\u00e1 se enfrent\u00f3 a la opresi\u00f3n del gobierno conservador del entonces presidente Gabriel Garc\u00eda Moreno.<\/p>\n\n\n\n
Es en ese a\u00f1o cuando se cre\u00f3 la Confederaci\u00f3n Ecuatoriana de Obreros Cat\u00f3licos (CEDOC), que luego se denomin\u00f3 Confederaci\u00f3n de Organizaciones Clasistas. La Iglesia influy\u00f3 en esta organizaci\u00f3n para contrarrestar la creciente influencia de la izquierda y, en la d\u00e9cada de los 60, influy\u00f3 en el sector campesino a trav\u00e9s de la Federaci\u00f3n Nacional de Organizaciones Campesinas (FENOC).<\/p>\n\n\n\n
Con el desarrollo del capitalismo, en las d\u00e9cadas del 50 y 60, hubo una \u00e9poca intensa para el movimiento campesino ind\u00edgena, representado por la Confederaci\u00f3n de Pueblos y Organizaciones Ind\u00edgenas Campesinas del Ecuador (FEI), antes conocida como la Federaci\u00f3n Ecuatoriana de Indios en la Sierra.<\/p>\n\n\n\n
En las d\u00e9cadas del 50 y 60 (caracterizadas por un mayor desarrollo del capitalismo), se vivi\u00f3 una \u00e9poca de efervescencia del movimiento campesino ind\u00edgena articulado por la FEI en la Sierra y por la Federaci\u00f3n de Trabajadores Agr\u00edcolas del Litoral (FETAL) en la Costa.<\/p>\n\n\n\n
Para rechazar el censo agropecuario, varias comunidades ind\u00edgenas de Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo se levantaron. Los enfrentamientos de 1961, terminaron con el asesinato de dos campesinos y varios manifestantes presos.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, durante la dictadura del general Guillermo Rodr\u00edguez Lara, el movimiento ind\u00edgena present\u00f3 su rechazo al decreto que traspas\u00f3 la Misi\u00f3n Andina, la \u00fanica entidad que trabajaba con los ind\u00edgenas, al Ministerio de Agricultura. En esa ocasi\u00f3n, los manifestantes tomaron las oficinas de la instituci\u00f3n en Ca\u00f1ar. La medida de hecho, que dur\u00f3 cinco d\u00edas, se replic\u00f3 en Loja, Chimborazo, Tungurahua y Cotopaxi.<\/p>\n\n\n\n
\u00d3rganos de representaci\u00f3n colectiva<\/p>\n\n\n\n
Los levantamientos ind\u00edgenas, hasta inicios del siglo anterior, hab\u00edan sucedido de manera aislada y las sublevaciones hab\u00edan sido reprimidas con el uso de la fuerza. Pero, en la d\u00e9cada de 1920, el movimiento ind\u00edgena articulado dentro del movimiento campesino, cre\u00f3 los primeros sindicatos campesinos, que fueron las bases para la creaci\u00f3n de la FEI, y de la Federaci\u00f3n Nacional de Organizaciones Campesinas (Fenoc).<\/p>\n\n\n\n
No fue sino en los 70, cuando se busc\u00f3 la unidad del movimiento ind\u00edgena por medio de la Confederaci\u00f3n de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (Ecuarunari) en la sierra, y en 1980, con la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas de la Amazonia Ecuatoriana (Confeniae). La unidad del movimiento ind\u00edgena depend\u00eda tambi\u00e9n de que, al interior de la organizaci\u00f3n, se comprendieran los distintos pedidos y problemas de cada regi\u00f3n. Por ejemplo, los levantamientos en la Sierra y en la Costa ped\u00edan la ejecuci\u00f3n de una reforma agraria, pero en la Amazon\u00eda era prioritario que se eliminaran los proyectos colonizadores y se diera paso a una legislaci\u00f3n que velara por los asentamientos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
Cuando Ecuador retorn\u00f3 a la democracia en 1978, la Ecuarunari convoc\u00f3 al Quinto Congreso Nacional, en Pichincha. El encuentro sucedi\u00f3 entre el 4 y el 8 de septiembre de 1979, con la participaci\u00f3n de 350 delegados, en representaci\u00f3n de una decena de provincias y de organizaciones como la FEI, FENOC y CTE.<\/p>\n\n\n\n Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1980, los l\u00edderes de la Ecuarunari y de la Confeniae impulsaron el Primer Encuentro de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador. En esa reuni\u00f3n se constituy\u00f3 el Consejo de Coordinaci\u00f3n, que sent\u00f3 las bases para la creaci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas (Conaie). Ese consejo serv\u00eda como una instancia de coordinaci\u00f3n que permit\u00eda canalizar las demandas de las diferentes organizaciones ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n En octubre de 1980, el movimiento ind\u00edgena realiz\u00f3 la Marcha Nacional Ind\u00edgena y Campesina \u201cM\u00e1rtires de Aztra\u201d, que exig\u00eda la derogatoria de la Ley de Seguridad Nacional, la nacionalizaci\u00f3n del petr\u00f3leo, la derogatoria de la Ley de Fomento Agropecuario, la destituci\u00f3n del ministro de Agricultura, entre otros. M\u00e1s de 10.000 campesinos-ind\u00edgenas del pa\u00eds se unieron a la medida. Antes, en mayo de ese mismo a\u00f1o, el movimiento ind\u00edgena hab\u00eda participado en la Huelga Nacional que rechazaba las medidas econ\u00f3micas decretadas por el gobierno Jaime Rold\u00f3s, el primer presidente del retorno a la democracia en Ecuador.<\/p>\n\n\n\n Seis a\u00f1os despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del Consejo de Coordinaci\u00f3n, se realiz\u00f3 el primer congreso de la Conaie, en noviembre de 1986. Nueve nacionalidades ind\u00edgenas, de 27 organizaciones y con 500 delegados participaron.<\/p>\n\n\n\n 35 a\u00f1os de la Conaie<\/p>\n\n\n\n La Confederaci\u00f3n de Nacionalidad Ind\u00edgenas del Ecuador tiene una estructura organizativa conformada por 53 organizaciones de base de las tres regiones del Ecuador: la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas de la Amazonia Ecuatoriana (Confeniae), la Confederaci\u00f3n de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (Ecuarunari) y la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades y Pueblos Ind\u00edgenas de la Costa Ecuatoriana (Conaice), que agrupan a los 18 pueblos y 15 nacionalidades ind\u00edgenas del Ecuador, seg\u00fan se lee en la p\u00e1gina web de la Conaie.<\/p>\n\n\n\n Sus objetivos principales buscan la consolidaci\u00f3n de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas del Ecuador, integrar a las mujeres ind\u00edgenas y j\u00f3venes en los espacios de poder organizativos y pol\u00edticos, la lucha permanente en defensa de las tierras, territorios ancestrales y los recursos naturales, el fortalecimiento de la identidad, formas de organizaci\u00f3n social y autodeterminaci\u00f3n de los pueblos y nacionalidades, entre otros.<\/p>\n\n\n\n Actualmente, la Conaie est\u00e1 presidida por Leonidas Iza, quien lider\u00f3 el paro nacional que mantuvo en vilo al Ecuador durante 18 d\u00edas y que culmin\u00f3 con un acuerdo entre las organizaciones ind\u00edgenas y el gobierno para que se atiendan 10 pedidos planteados por la Conaie, como la moratoria de un a\u00f1o para los pr\u00e9stamos en el sistema financiero p\u00fablico y privado, la focalizaci\u00f3n de los subsidios de los combustibles, entre otros.<\/p>\n\n\n\n La Conaie es un actor pol\u00edtico con gran poder de convocatoria. Su ala electoral es Pachakutik, cuyo candidato presidencial obtuvo el tercer lugar en las elecciones de 2021 y cuyos asamble\u00edstas conforman la segunda bancada m\u00e1s grande en la Legislatura.<\/p>\n\n\n\n El movimiento ind\u00edgena y los derrocamientos<\/p>\n\n\n\n En una entrevista con Infobae, el legislador Fernando Villavicencio dijo que el movimiento ind\u00edgena ha participado en el derrocamiento de tres presidentes, pero \u201cnunca ha puesto ninguno\u201d. Los gobiernos de Abdal\u00e1 Bucaram, de Jamil Mahuad y de Lucio Gutierrez, terminaron luego de fuertes conmociones sociales en las que participaron distintos actores del movimiento ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n En 1997, cuando cay\u00f3 Bucaram, los ind\u00edgenas apoyaron las movilizaciones lideradas por el Frente Unitario de Trabajadores. A Bucaram lo sucedi\u00f3 Fabi\u00e1n Alarcon, del Frente Radical Alfarista. Las protestas incluyeron el levantamiento ind\u00edgena, la toma de iglesias, huelgas, marchas, ocupaci\u00f3n de espacios p\u00fablicos y subversi\u00f3n de s\u00edmbolos de poder. Los manifestantes ped\u00edan intolerancia ante la corrupci\u00f3n, que no se aceptara el neoliberalismo y se opon\u00edan al estilo de Bucaram.<\/p>\n\n\n\n En el 2000, la Conaie lider\u00f3 las movilizaciones que terminaron con la ca\u00edda de Jamil Mahuad. El levantamiento ind\u00edgena estaba abanderado por la lucha contra la corrupci\u00f3n, el no al neoliberalismo y el pedido de refundar la democracia. A Mahuad lo sustituy\u00f3 Gustavo Noboa, un pol\u00edtico independiente.<\/p>\n\n\n\n En la ca\u00edda de Lucio Gutierrez, que lleg\u00f3 al poder apoyado por el ala electoral de la Conaie, Pachakutik, tambi\u00e9n particip\u00f3 una organizaci\u00f3n ind\u00edgena: la Feine. Los pedidos de las protestas que se tomaron espacios p\u00fablicos, que realizaron cacerolazos y marchas nocturnas, eran que no se firme el tratado de libre comercio con Estados Unidos, que se luche contra el autoritarismo y que se condene la corrupci\u00f3n. A la conmoci\u00f3n social que derroc\u00f3 a Gutierrez se conoce como la rebeli\u00f3n de los forajidos. A Gutierrez lo reemplaz\u00f3 su vicepresidente Alfredo Palacio, que gobern\u00f3 hasta que fue sucedido por Rafael Correa, que asumi\u00f3 el cargo en 2007.<\/p>\n\n\n\n En octubre de 2019 hubo un levantamiento ind\u00edgena liderado por la Conaie en oposici\u00f3n a la decisi\u00f3n del expresidente Len\u00edn Moreno de que el gobierno dejara de subsidiar los combustibles. La protesta dur\u00f3 11 d\u00edas y por primera vez alcanz\u00f3 niveles de violencia nunca antes vistos. La Conaie habl\u00f3 de infiltrados. Para terminar con la medida de hecho, Moreno acudi\u00f3 a una mesa de di\u00e1logo con los l\u00edderes ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n Tres a\u00f1os despu\u00e9s, el 13 de junio de 2022, la Conaie impuls\u00f3 el m\u00e1s reciente paro nacional que dur\u00f3 18 d\u00edas en el pa\u00eds. Durante las manifestaciones, hubo un intento de destituir al presidente Guillermo Lasso. El proceso iniciado por la bancada af\u00edn a Rafael Correa no obtuvo los votos necesarios para la destituci\u00f3n. En ambos levantamientos, el de octubre de 2019 y el de junio de 2022, hubo muertos y centenares de heridos. (Infobae)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El movimiento ind\u00edgena del Ecuador est\u00e1 marcado por las movilizaciones generalmente violentas impulsadas como medidas de resistencia a la exclusi\u00f3n y a la pobreza. La Confederaci\u00f3n Nacional de Ind\u00edgenas del Ecuador (Conaie) tiene 35 a\u00f1os de existencia jur\u00eddica y m\u00e1s de 40 de organizaci\u00f3n, pero esto no quiere decir que el movimiento ind\u00edgena data de su existencia social desde entonces. Los antecedentes de los levantamientos ind\u00edgenas se rastrean a la llegada de los europeos peninsulares en el siglo XVI al continente. Desde entonces se contabilizan innumerables movilizaciones y protestas, muchas de estas sediciosas, que tuvieron la capacidad de arrinconar a los poderes constituidos. M\u00e1s de 60 levantamientos se han reportado desde el primer tercio del s. XVI hasta el mismo periodo del siglo XX, en 400 a\u00f1os, lo que indica una regularidad de 7 a\u00f1os entre cada levantamiento ind\u00edgena. Durante todo este tiempo han evolucionado los repertorios de la protesta, las demandas de los movilizados e incluso la complejidad de las organizaciones ind\u00edgenas. Pero desde el retorno a la democracia esta periodicidad se ha estrechado y las protestas ind\u00edgenas suceden m\u00e1s frecuentemente por cada gobierno en funciones, con la capacidad de empujarlo a las cuerdas del cuadril\u00e1tero de la historia. \u00bfC\u00f3mo pueden leerse las recientes movilizaciones de la CONAIE en un contexto m\u00e1s amplio? La resistencia empez\u00f3 en la colonia La historia de las sublevaciones en el Ecuador inici\u00f3 cuando los pueblos ind\u00edgenas rechazaron a los espa\u00f1oles. Los l\u00edderes de esa resistencia fueron los generales incas Rumi\u00f1ahui, Quizquiz, Calicuchima, o Zopozopangui, cacique de Mocha e hijo de Huayna C\u00e1pac. Otros grupos \u00e9tnicos los Huancavilcas, entre 1535 y 1542, quemaron por tres ocasiones la ciudad de Guayaquil. Los Mantas y los Car\u00e1quez tambi\u00e9n se opusieron a los ej\u00e9rcitos espa\u00f1oles en la misma \u00e9poca para impedir la fundaci\u00f3n de la actual ciudad de Portoviejo, en Manab\u00ed. En Esmeraldas, al norte del Ecuador, en 1568, se registr\u00f3 otra sublevaci\u00f3n en contra de los espa\u00f1oles. Todos estos levantamientos son parte de la resistencia ind\u00edgena durante los siglos XVI y XVII. Para luchar en contra de los impuestos, del despojo de tierras, los trabajos obligatorios gestados en Otavalo, entre 1559 y 1615. La resistencia en el Corregimiento de Otavalo formado por las actuales Cotacachi, Otavalo, San Pablo, Cayambe, fue de las m\u00e1s importantes en 1777. La sobre explotaci\u00f3n a los trabajadores ind\u00edgenas suscit\u00f3 otra serie de levantamientos en el siglo XIX, sucedieron en Ca\u00f1ar, en 1862, en Imbabura y Guano, en 1868, Chimborazo, en 1871, y en Napo, en 1892. La represi\u00f3n en contra de los manifestantes fue brutal. Uno de los nombres m\u00e1s recordados es el de Fernando Daquilema, el l\u00edder procedente de la etnia Puruh\u00e1 se enfrent\u00f3 a la opresi\u00f3n del gobierno conservador del entonces presidente Gabriel Garc\u00eda Moreno. Es en ese a\u00f1o cuando se cre\u00f3 la Confederaci\u00f3n Ecuatoriana de Obreros Cat\u00f3licos (CEDOC), que luego se denomin\u00f3 Confederaci\u00f3n de Organizaciones Clasistas. La Iglesia influy\u00f3 en esta organizaci\u00f3n para contrarrestar la creciente influencia de la izquierda y, en la d\u00e9cada de los 60, influy\u00f3 en el sector campesino a trav\u00e9s de la Federaci\u00f3n Nacional de Organizaciones Campesinas (FENOC). Con el desarrollo del capitalismo, en las d\u00e9cadas del 50 y 60, hubo una \u00e9poca intensa para el movimiento campesino ind\u00edgena, representado por la Confederaci\u00f3n de Pueblos y Organizaciones Ind\u00edgenas Campesinas del Ecuador (FEI), antes conocida como la Federaci\u00f3n Ecuatoriana de Indios en la Sierra. En las d\u00e9cadas del 50 y 60 (caracterizadas por un mayor desarrollo del capitalismo), se vivi\u00f3 una \u00e9poca de efervescencia del movimiento campesino ind\u00edgena articulado por la FEI en la Sierra y por la Federaci\u00f3n de Trabajadores Agr\u00edcolas del Litoral (FETAL) en la Costa. Para rechazar el censo agropecuario, varias comunidades ind\u00edgenas de Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo se levantaron. Los enfrentamientos de 1961, terminaron con el asesinato de dos campesinos y varios manifestantes presos. Asimismo, durante la dictadura del general Guillermo Rodr\u00edguez Lara, el movimiento ind\u00edgena present\u00f3 su rechazo al decreto que traspas\u00f3 la Misi\u00f3n Andina, la \u00fanica entidad que trabajaba con los ind\u00edgenas, al Ministerio de Agricultura. En esa ocasi\u00f3n, los manifestantes tomaron las oficinas de la instituci\u00f3n en Ca\u00f1ar. La medida de hecho, que dur\u00f3 cinco d\u00edas, se replic\u00f3 en Loja, Chimborazo, Tungurahua y Cotopaxi. \u00d3rganos de representaci\u00f3n colectiva Los levantamientos ind\u00edgenas, hasta inicios del siglo anterior, hab\u00edan sucedido de manera aislada y las sublevaciones hab\u00edan sido reprimidas con el uso de la fuerza. Pero, en la d\u00e9cada de 1920, el movimiento ind\u00edgena articulado dentro del movimiento campesino, cre\u00f3 los primeros sindicatos campesinos, que fueron las bases para la creaci\u00f3n de la FEI, y de la Federaci\u00f3n Nacional de Organizaciones Campesinas (Fenoc). No fue sino en los 70, cuando se busc\u00f3 la unidad del movimiento ind\u00edgena por medio de la Confederaci\u00f3n de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (Ecuarunari) en la sierra, y en 1980, con la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas de la Amazonia Ecuatoriana (Confeniae). La unidad del movimiento ind\u00edgena depend\u00eda tambi\u00e9n de que, al interior de la organizaci\u00f3n, se comprendieran los distintos pedidos y problemas de cada regi\u00f3n. Por ejemplo, los levantamientos en la Sierra y en la Costa ped\u00edan la ejecuci\u00f3n de una reforma agraria, pero en la Amazon\u00eda era prioritario que se eliminaran los proyectos colonizadores y se diera paso a una legislaci\u00f3n que velara por los asentamientos ind\u00edgenas. Cuando Ecuador retorn\u00f3 a la democracia en 1978, la Ecuarunari convoc\u00f3 al Quinto Congreso Nacional, en Pichincha. El encuentro sucedi\u00f3 entre el 4 y el 8 de septiembre de 1979, con la participaci\u00f3n de 350 delegados, en representaci\u00f3n de una decena de provincias y de organizaciones como la FEI, FENOC y CTE. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1980, los l\u00edderes de la Ecuarunari y de la Confeniae impulsaron el Primer Encuentro de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador. En esa reuni\u00f3n se constituy\u00f3 el Consejo de Coordinaci\u00f3n, que sent\u00f3 las bases para la creaci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas (Conaie). Ese consejo serv\u00eda como una instancia de coordinaci\u00f3n que permit\u00eda canalizar las demandas de las diferentes organizaciones ind\u00edgenas. 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Aunque la versi\u00f3n gubernamental se\u00f1ala que detr\u00e1s de los reclamos leg\u00edtimos hab\u00eda una agenda de desestabilizaci\u00f3n, esto ha sido desmentido por la Conaie. En una entrevista con Infobae, el presidente Guillermo Lasso asegur\u00f3 que \u201cla acci\u00f3n en las calles coordinada entre el se\u00f1or (Leonidas) Iza y el se\u00f1or Correa buscaban la desestabilizaci\u00f3n del pa\u00eds\u201d. Sin embargo, en conversaci\u00f3n con Infobae, Leonidas Iza, presidente de la Conaie, calific\u00f3 esa versi\u00f3n como una falacia y dijo que el gobierno pretende deslegitimar la lucha del movimiento ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n