Hay una realidad que cada d\u00eda me preocupa m\u00e1s: la pol\u00edtica est\u00e1 dejando de debatirse con ideas para convertirse en un campo de resentimientos. Las redes sociales, que podr\u00edan ser una herramienta para vigilar el poder y enriquecer el debate democr\u00e1tico, hoy parecen ser el lugar donde muchos descargan frustraciones personales disfrazadas de defensa del pueblo.<\/p>\n
Hace pocos d\u00edas observ\u00e9 las reacciones a una publicaci\u00f3n en la que una asamble\u00edsta de nuestra provincia solicitaba seguridad personal. En lo personal, no comparto esa decisi\u00f3n, aunque est\u00e1 en todo su derecho de hacerlo. Pero ese no es el tema de fondo.<\/p>\n
Lo verdaderamente preocupante fue leer a ciertos personajes \u2014algunos exfuncionarios, otros profesionales y varios actores pol\u00edticos\u2014 presentarse como defensores de la provincia. Muchos de ellos escrib\u00edan con una dureza que pretend\u00eda aparentar indignaci\u00f3n ciudadana. Sin embargo, detr\u00e1s de varios de esos discursos no se percibe preocupaci\u00f3n por la gente, sino el sabor amargo de intereses que nunca fueron satisfechos, es decir; es un inter\u00e9s personal.<\/p>\n
Porque hay que decirlo con claridad:<\/strong> no toda cr\u00edtica nace del compromiso con la sociedad. Hay cr\u00edticas que nacen porque no hubo un nombramiento, porque no lleg\u00f3 un contrato, porque no existi\u00f3 un favor pol\u00edtico o simplemente porque alguien no fue tomado en cuenta. Cuando eso ocurre, la defensa del pueblo deja de ser una convicci\u00f3n para convertirse en una excusa.<\/p>\n Y esa diferencia es enorme.<\/p>\n La democracia necesita una oposici\u00f3n firme, necesita periodistas cr\u00edticos, ciudadanos vigilantes y voces que fiscalicen el poder. Lo que no necesita son ataques motivados por resentimientos personales. Quien cuestiona \u00fanicamente cuando sus intereses fueron afectados no est\u00e1 haciendo pol\u00edtica; est\u00e1 cobrando una factura.<\/p>\n Tambi\u00e9n resulta curioso que muchos de los m\u00e1s valientes en las redes sociales desaparezcan cuando tienen la oportunidad de expresar esas mismas opiniones en un debate p\u00fablico o frente a un micr\u00f3fono. Es m\u00e1s sencillo escribir detr\u00e1s de una pantalla que sostener una posici\u00f3n con argumentos y responsabilidad.<\/p>\n La pol\u00edtica jam\u00e1s deber\u00eda medirse por la cantidad de favores recibidos. Un cargo p\u00fablico no existe para repartir puestos de trabajo entre amigos ni para devolver apoyos electorales. Su obligaci\u00f3n es servir al conjunto de la sociedad. Cuando reducimos la pol\u00edtica al beneficio personal, el desarrollo deja de ser el objetivo y pasa a ser una simple disputa por espacios de poder.<\/p>\n Pero ser\u00eda injusto se\u00f1alar \u00fanicamente a quienes gobiernan. Los ciudadanos tambi\u00e9n tenemos una enorme responsabilidad en la calidad de nuestra democracia.<\/p>\n Cada autoridad que hoy ocupa un cargo lleg\u00f3 porque alguien vot\u00f3 por ella. Y aqu\u00ed aparece una verdad inc\u00f3moda: quien acept\u00f3 dinero, una d\u00e1diva o cualquier beneficio para entregar su voto pierde buena parte de la autoridad moral para reclamar despu\u00e9s honestidad. El voto no es una mercanc\u00eda. Cuando se vende, tambi\u00e9n se vende una parte del futuro colectivo.<\/p>\n No podemos indignarnos por la corrupci\u00f3n si primero normalizamos comprar y vender conciencias durante una campa\u00f1a electoral. Quien llega al poder repartiendo dinero dif\u00edcilmente entender\u00e1 la pol\u00edtica como un servicio. Lo m\u00e1s probable es que la vea como una inversi\u00f3n que deber\u00e1 recuperar.<\/p>\n Por eso la transformaci\u00f3n de una provincia no empieza cuando cambian las autoridades. Empieza cuando cambia la conducta de quienes las eligen.<\/p>\n Necesitamos recuperar algo que parece estar desapareciendo: la autoridad moral para exigir. Esa autoridad no nace del odio ni del resentimiento. Nace de actuar con coherencia. Nace de votar con libertad, de rechazar las d\u00e1divas, de denunciar con pruebas, de criticar con argumentos y de exigir pensando en el bien com\u00fan.<\/p>\n Una provincia no progresa cuando cada grupo pelea por su propio inter\u00e9s. Progresa cuando la ciudadan\u00eda entiende que las verdaderas luchas son aquellas que benefician a todos.<\/p>\n El odio nunca ha construido un hospital o una universidad. El resentimiento nunca ha generado empleo. Los insultos jam\u00e1s han mejorado una escuela ni han abierto una carretera.<\/p>\n Lo que s\u00ed cambia una sociedad es una ciudadan\u00eda capaz de mirar m\u00e1s all\u00e1 de sus intereses personales y entender que la pol\u00edtica no debe servir para cobrar favores, sino para construir futuro.<\/p>\n Porque, al final, la pregunta no deber\u00eda ser qu\u00e9 nos dio un pol\u00edtico. La verdadera pregunta es qu\u00e9 estamos haciendo nosotros para que la pol\u00edtica vuelva a ser un servicio y no un negocio.<\/p>\n Solo cuando podamos responder esa pregunta con honestidad tendremos la autoridad moral para exigir el cambio que tanto reclamamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay una realidad que cada d\u00eda me preocupa m\u00e1s: la pol\u00edtica est\u00e1 dejando de debatirse con ideas para convertirse en un campo de resentimientos. 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Sin embargo, detr\u00e1s de varios de esos discursos no se percibe preocupaci\u00f3n por la gente, sino el sabor amargo de intereses que nunca fueron satisfechos, es decir; es un inter\u00e9s personal. Porque hay que decirlo con claridad: no toda cr\u00edtica nace del compromiso con la sociedad. Hay cr\u00edticas que nacen porque no hubo un nombramiento, porque no lleg\u00f3 un contrato, porque no existi\u00f3 un favor pol\u00edtico o simplemente porque alguien no fue tomado en cuenta. Cuando eso ocurre, la defensa del pueblo deja de ser una convicci\u00f3n para convertirse en una excusa. Y esa diferencia es enorme. La democracia necesita una oposici\u00f3n firme, necesita periodistas cr\u00edticos, ciudadanos vigilantes y voces que fiscalicen el poder. Lo que no necesita son ataques motivados por resentimientos personales. Quien cuestiona \u00fanicamente cuando sus intereses fueron afectados no est\u00e1 haciendo pol\u00edtica; est\u00e1 cobrando una factura. Tambi\u00e9n resulta curioso que muchos de los m\u00e1s valientes en las redes sociales desaparezcan cuando tienen la oportunidad de expresar esas mismas opiniones en un debate p\u00fablico o frente a un micr\u00f3fono. Es m\u00e1s sencillo escribir detr\u00e1s de una pantalla que sostener una posici\u00f3n con argumentos y responsabilidad. La pol\u00edtica jam\u00e1s deber\u00eda medirse por la cantidad de favores recibidos. Un cargo p\u00fablico no existe para repartir puestos de trabajo entre amigos ni para devolver apoyos electorales. Su obligaci\u00f3n es servir al conjunto de la sociedad. Cuando reducimos la pol\u00edtica al beneficio personal, el desarrollo deja de ser el objetivo y pasa a ser una simple disputa por espacios de poder. Pero ser\u00eda injusto se\u00f1alar \u00fanicamente a quienes gobiernan. Los ciudadanos tambi\u00e9n tenemos una enorme responsabilidad en la calidad de nuestra democracia. Cada autoridad que hoy ocupa un cargo lleg\u00f3 porque alguien vot\u00f3 por ella. Y aqu\u00ed aparece una verdad inc\u00f3moda: quien acept\u00f3 dinero, una d\u00e1diva o cualquier beneficio para entregar su voto pierde buena parte de la autoridad moral para reclamar despu\u00e9s honestidad. El voto no es una mercanc\u00eda. Cuando se vende, tambi\u00e9n se vende una parte del futuro colectivo. No podemos indignarnos por la corrupci\u00f3n si primero normalizamos comprar y vender conciencias durante una campa\u00f1a electoral. Quien llega al poder repartiendo dinero dif\u00edcilmente entender\u00e1 la pol\u00edtica como un servicio. Lo m\u00e1s probable es que la vea como una inversi\u00f3n que deber\u00e1 recuperar. Por eso la transformaci\u00f3n de una provincia no empieza cuando cambian las autoridades. Empieza cuando cambia la conducta de quienes las eligen. Necesitamos recuperar algo que parece estar desapareciendo: la autoridad moral para exigir. 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