{"id":26526,"date":"2025-09-22T04:05:48","date_gmt":"2025-09-22T09:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/?p=26526"},"modified":"2025-09-22T08:55:48","modified_gmt":"2025-09-22T13:55:48","slug":"cuatro-decadas-de-resistencia-habitantes-de-la-guanta-y-cerro-colorado-en-san-carlos-de-las-minas-mantienen-viva-su-lucha-por-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/cuatro-decadas-de-resistencia-habitantes-de-la-guanta-y-cerro-colorado-en-san-carlos-de-las-minas-mantienen-viva-su-lucha-por-la-tierra\/","title":{"rendered":"\u201cCuatro d\u00e9cadas de resistencia: habitantes de La Guanta y Cerro Colorado en San Carlos de las Minas mantienen viva su lucha por la tierra\u201d"},"content":{"rendered":"

Zamora Chinchipe, 21 de septiembre de 2025.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

En la provincia de Zamora Chinchipe, en la parte alta de San Carlos de las Minas, se levanta el Cerro El Colorado y est\u00e1 dentro del cant\u00f3n Zamora, un territorio cargado de historia, riqueza natural y, sobre todo, memoria social. All\u00ed, en el sector de La Guanta, varias familias campesinas y mineras han tejido, durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas, una vida marcada por el trabajo, la esperanza y la lucha constante por el reconocimiento de sus derechos.<\/p>\n

La historia de este sector se remonta al a\u00f1o 1983, cuando los primeros posesionarios, en su mayor\u00eda trabajadores ind\u00edgenas Saraguros que hab\u00edan laborado en el emblem\u00e1tico campamento minero de Nambija, decidieron buscar nuevas oportunidades. Lauro Lozano, uno de los pioneros, recuerda haber llegado caminando desde Nam\u00edrez hasta Nambija, y posteriormente, en mayo de ese a\u00f1o, haber adquirido tierras en el sitio conocido como \u201cDiamante\u201d. Con otros compa\u00f1eros fundaron una asociaci\u00f3n, abrieron trochas en medio de la monta\u00f1a y dieron inicio a un proyecto colectivo que pretend\u00eda unir miner\u00eda artesanal y agricultura de subsistencia.<\/p>\n

De la esperanza al conflicto<\/strong><\/p>\n

Lo que naci\u00f3 como una apuesta por el desarrollo comunitario pronto se vio enfrentado a intereses externos. La llegada de empresas mineras privadas y los conflictos por la delimitaci\u00f3n de tierras bald\u00edas abrieron una disputa que se ha prolongado por m\u00e1s de 30 a\u00f1os. Las voces de los comuneros se\u00f1alan, entre otros nombres, al se\u00f1or Alen Brown exfuncionario con poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico, a quien atribuyen de intentar apropiarse de territorios ancestrales mediante convenios irregulares, desalojos forzados y el uso de la fuerza p\u00fablica.<\/p>\n

\u201cNosotros trabajamos la tierra, sembramos, criamos animales y tambi\u00e9n hacemos miner\u00eda artesanal. Pero no somos invasores, aqu\u00ed vivimos desde hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas. Ahora pretenden desalojarnos de lo que es nuestro sustento y herencia\u201d, afirma Manuel Garrochamba, con evidente indignaci\u00f3n.<\/p>\n

El relato de Garrochamba se enlaza con una memoria colectiva: la de comunidades que abrieron trochas durante semanas para acceder a los terrenos, invirtieron su esfuerzo y luego fueron, seg\u00fan denuncian, desplazados cuando el oro empez\u00f3 a ser rentable. La herida social de Nambija, con su historia de auge, tragedia y colapso, se repite como eco en Cerro Colorado.<\/p>\n

La voz de la resistencia<\/strong><\/p>\n

Los testimonios recogidos en La Guanta reflejan no solo dolor, sino tambi\u00e9n dignidad y organizaci\u00f3n comunitaria. Hoy, los habitantes conforman la Asociaci\u00f3n Agro Minera La Guanta \u2013 Cerro Colorado, presidida por Luis Chal\u00e1n, quien enfatiza que la lucha trasciende la miner\u00eda:<\/p>\n

\u201cNo somos invasores, tenemos t\u00edtulos, escrituras y proyectos productivos. Queremos desarrollo agr\u00edcola, ganadero y forestal. Nuestra apuesta es integral: agricultura y miner\u00eda responsables. Pedimos al Estado di\u00e1logo, no represi\u00f3n.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Del mismo modo, Francisco Lozano Saca<\/strong>, heredero de los primeros fundadores, subraya que su comunidad no busca \u00fanicamente el beneficio del oro, sino construir un futuro sostenible para sus hijos:<\/p>\n

\u201cNuestro proyecto es sembrar \u00e1rboles productivos, fortalecer la agricultura y pensar en las nuevas generaciones. Somos agro mineros, trabajamos en la tierra y debajo de ella, pero siempre con la frente en alto.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

La dimensi\u00f3n hist\u00f3rica y social<\/strong><\/p>\n

El conflicto en La Guanta se inscribe en una larga tensi\u00f3n hist\u00f3rica entre comunidades campesinas-mineras y las empresas extractivas en el sur del Ecuador. La colonizaci\u00f3n de bald\u00edos, avalada en d\u00e9cadas pasadas por instituciones como el IERAC, otorg\u00f3 legalidad a procesos de ocupaci\u00f3n que hoy son cuestionados en el marco de las concesiones mineras modernas.<\/p>\n

El caso de La Guanta \u2013 Cerro Colorado plantea interrogantes sobre seguridad jur\u00eddica, derechos de posesi\u00f3n y justicia social. Detr\u00e1s de los reclamos no hay solo oro, sino tambi\u00e9n familias, generaciones y proyectos comunitarios que han dado sentido a estas tierras durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os.<\/p>\n

Un llamado al Estado y a la sociedad<\/strong><\/p>\n

Las familias posesionarias denuncian que enfrentan amenazas de desalojo, presiones econ\u00f3micas y hasta intimidaci\u00f3n armada. Ante ello, hacen un llamado al Gobierno Nacional, al Ministerio de Energ\u00eda y Minas, al Ministerio del Ambiente y a la Gobernaci\u00f3n de Zamora Chinchipe, para abrir mesas de di\u00e1logo que permitan resolver la disputa sin vulnerar los derechos humanos.<\/p>\n

Mientras tanto, en las laderas del Cerro El Colorado resuena la consigna que resume el esp\u00edritu de resistencia: \u201c\u00a1La Guanta unida, jam\u00e1s ser\u00e1 vencida! \u00a1Viva Zamora, viva La Guanta, carajo!\u201d<\/strong> finalizan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zamora Chinchipe, 21 de septiembre de 2025.\u00a0 En la provincia de Zamora Chinchipe, en la parte alta de San Carlos de las Minas, se levanta el Cerro El Colorado y est\u00e1 dentro del cant\u00f3n Zamora, un territorio cargado de historia, riqueza natural y, sobre todo, memoria social. All\u00ed, en el sector de La Guanta, varias familias campesinas y mineras han tejido, durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas, una vida marcada por el trabajo, la esperanza y la lucha constante por el reconocimiento de sus derechos. La historia de este sector se remonta al a\u00f1o 1983, cuando los primeros posesionarios, en su mayor\u00eda trabajadores ind\u00edgenas Saraguros que hab\u00edan laborado en el emblem\u00e1tico campamento minero de Nambija, decidieron buscar nuevas oportunidades. Lauro Lozano, uno de los pioneros, recuerda haber llegado caminando desde Nam\u00edrez hasta Nambija, y posteriormente, en mayo de ese a\u00f1o, haber adquirido tierras en el sitio conocido como \u201cDiamante\u201d. Con otros compa\u00f1eros fundaron una asociaci\u00f3n, abrieron trochas en medio de la monta\u00f1a y dieron inicio a un proyecto colectivo que pretend\u00eda unir miner\u00eda artesanal y agricultura de subsistencia. De la esperanza al conflicto Lo que naci\u00f3 como una apuesta por el desarrollo comunitario pronto se vio enfrentado a intereses externos. La llegada de empresas mineras privadas y los conflictos por la delimitaci\u00f3n de tierras bald\u00edas abrieron una disputa que se ha prolongado por m\u00e1s de 30 a\u00f1os. Las voces de los comuneros se\u00f1alan, entre otros nombres, al se\u00f1or Alen Brown exfuncionario con poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico, a quien atribuyen de intentar apropiarse de territorios ancestrales mediante convenios irregulares, desalojos forzados y el uso de la fuerza p\u00fablica. \u201cNosotros trabajamos la tierra, sembramos, criamos animales y tambi\u00e9n hacemos miner\u00eda artesanal. Pero no somos invasores, aqu\u00ed vivimos desde hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas. Ahora pretenden desalojarnos de lo que es nuestro sustento y herencia\u201d, afirma Manuel Garrochamba, con evidente indignaci\u00f3n. El relato de Garrochamba se enlaza con una memoria colectiva: la de comunidades que abrieron trochas durante semanas para acceder a los terrenos, invirtieron su esfuerzo y luego fueron, seg\u00fan denuncian, desplazados cuando el oro empez\u00f3 a ser rentable. La herida social de Nambija, con su historia de auge, tragedia y colapso, se repite como eco en Cerro Colorado. La voz de la resistencia Los testimonios recogidos en La Guanta reflejan no solo dolor, sino tambi\u00e9n dignidad y organizaci\u00f3n comunitaria. Hoy, los habitantes conforman la Asociaci\u00f3n Agro Minera La Guanta \u2013 Cerro Colorado, presidida por Luis Chal\u00e1n, quien enfatiza que la lucha trasciende la miner\u00eda: \u201cNo somos invasores, tenemos t\u00edtulos, escrituras y proyectos productivos. Queremos desarrollo agr\u00edcola, ganadero y forestal. Nuestra apuesta es integral: agricultura y miner\u00eda responsables. Pedimos al Estado di\u00e1logo, no represi\u00f3n.\u201d Del mismo modo, Francisco Lozano Saca, heredero de los primeros fundadores, subraya que su comunidad no busca \u00fanicamente el beneficio del oro, sino construir un futuro sostenible para sus hijos: \u201cNuestro proyecto es sembrar \u00e1rboles productivos, fortalecer la agricultura y pensar en las nuevas generaciones. Somos agro mineros, trabajamos en la tierra y debajo de ella, pero siempre con la frente en alto.\u201d La dimensi\u00f3n hist\u00f3rica y social El conflicto en La Guanta se inscribe en una larga tensi\u00f3n hist\u00f3rica entre comunidades campesinas-mineras y las empresas extractivas en el sur del Ecuador. La colonizaci\u00f3n de bald\u00edos, avalada en d\u00e9cadas pasadas por instituciones como el IERAC, otorg\u00f3 legalidad a procesos de ocupaci\u00f3n que hoy son cuestionados en el marco de las concesiones mineras modernas. El caso de La Guanta \u2013 Cerro Colorado plantea interrogantes sobre seguridad jur\u00eddica, derechos de posesi\u00f3n y justicia social. Detr\u00e1s de los reclamos no hay solo oro, sino tambi\u00e9n familias, generaciones y proyectos comunitarios que han dado sentido a estas tierras durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os. Un llamado al Estado y a la sociedad Las familias posesionarias denuncian que enfrentan amenazas de desalojo, presiones econ\u00f3micas y hasta intimidaci\u00f3n armada. Ante ello, hacen un llamado al Gobierno Nacional, al Ministerio de Energ\u00eda y Minas, al Ministerio del Ambiente y a la Gobernaci\u00f3n de Zamora Chinchipe, para abrir mesas de di\u00e1logo que permitan resolver la disputa sin vulnerar los derechos humanos. Mientras tanto, en las laderas del Cerro El Colorado resuena la consigna que resume el esp\u00edritu de resistencia: \u201c\u00a1La Guanta unida, jam\u00e1s ser\u00e1 vencida! \u00a1Viva Zamora, viva La Guanta, carajo!\u201d finalizan.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[243],"tags":[],"class_list":["post-26526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-zamora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26526"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26542,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26526\/revisions\/26542"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}