{"id":1794,"date":"2021-11-25T18:50:38","date_gmt":"2021-11-25T23:50:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elamazonico.comportal\/?p=1794"},"modified":"2021-11-25T18:50:49","modified_gmt":"2021-11-25T23:50:49","slug":"historico-se-realizo-la-primera-marcha-de-mujeres-indigenas-por-la-eliminacion-de-la-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/historico-se-realizo-la-primera-marcha-de-mujeres-indigenas-por-la-eliminacion-de-la-violencia\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3rico: Se realiz\u00f3 la primera marcha de mujeres ind\u00edgenas por la eliminaci\u00f3n de la violencia"},"content":{"rendered":"\n<p>Armadas de tambores, pa\u00f1oletas y carteles iniciaron la caminata a las 10:00. Sus pancartas llevaban frases que dec\u00edan Kawsami Munarinchik (vivas nos queremos), Warmikuna Kushijuita Maskashunchik (mujeres busquemos la felicidad) o Runa Warmikunapash Ushanchikmi (las mujeres ind\u00edgenas tambi\u00e9n podemos).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.eltelegrafo.com.ec\/images\/Fotos_ElTelegrafo\/marcha1.jpg?ver=1637882932911\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Sus tambores tocaban ritmos como el huayno, samba reggae, mapal\u00e9 y baiao. Fue la primera vez que un grupo de mujeres campesinas se unieron para tocar este instrumento en un acto p\u00fablico para luchar por sus derechos.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan miembros de la batuka Wayunga Yachai no es com\u00fan que las mujeres toquen instrumentos en Otavalo. Sin embargo, se organizaron hace m\u00e1s de dos meses, junto a la Batuka Batumb\u00e1 de Quito para crear este colectivo de mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p>Alrededor del sonido del tambor buscan acompa\u00f1arse, aprender, romper el silencio emanciparse y construir un mundo m\u00e1s justo y feliz.<\/p>\n\n\n\n<p>Este acto simb\u00f3lico lo hacen porque en Imbabura el 73,6 % de las mujeres mayores a 15 a\u00f1os sufrieron alg\u00fan tipo de violencia, seg\u00fan cifras del INEC de 2019. Esto quiere decir que es una de las provincias con mayores \u00edndices de violencia de g\u00e9nero del pa\u00eds. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esta fue una marcha auto convocada y auto gestionada por el 25N, D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra la Mujer, en conjunto con otras colectivas como Tuparina. As\u00ed reafirmaron su derecho, poder de autonom\u00eda y capacidad de organizaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n\n\n\n<p>En total, cerca de 25 mujeres del colectivo Wayunga Yachai y de la Batuka Batumb\u00e1 caminaron juntas por las calles de Otavalo hasta el Parque Bol\u00edvar.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s personas se unieron a la marcha a la misma hora, aunque fueron convocadas por el Municipio de la ciudad, pero para marchas por otras causas como la paz.<\/p>\n\n\n\n<p>Las mujeres del colectivo Wayunga Yachai y la Batuka Batumb\u00e1 luchan contra la violencia machista, racista y extractivista.<br>Adem\u00e1s, reclaman que la violencia en las comunidades de Imbabura est\u00e1 invisibilizada.<\/p>\n\n\n\n<p>Tamia Fuentes, miembro del colectivo, cont\u00f3 que tuvo una t\u00eda que fue asesinada a golpes por su pareja cuando estaba embarazada a los 21 a\u00f1os.<br>\u00abGracias a estas marchas y a m\u00e1s mujeres que se juntan y hablan de este tipo de temas es que en las comunidades nos damos cuenta de que no es normal que esto es violencia\u00bb, comenta Tamia.<\/p>\n\n\n\n<p>Luz de la Torre vio como la marcha pasaba por la calle y manifest\u00f3: \u00bb a m\u00ed me caus\u00f3 mucha impresi\u00f3n porque yo tambi\u00e9n he vivido lo que ellas hablan y quiero ser parte de este grupo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Yla Santill\u00e1n tiene 18 a\u00f1os y es parte de la batuka de Otavalo. Comenta que su abuela perdi\u00f3 4 hijos porque su abuelo la golpeaba mientras estaba en gestaci\u00f3n y relat\u00f3 que por eso est\u00e1 experiencia fue muy importante para ella. \u00abVer que nos acompa\u00f1amos entre mujeres aunque sean de otras ciudades es muy lindo y creo que a las mujeres de ac\u00e1 les va a ayudar mucho\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Al finalizar, algunas warmis (mujeres) se trasladaron a la ciudad de Quito para marchar en el encuentro convocado por el 25 N. Era la primera vez que muchas de ellas visitaban la capital. (I) Fuente: El Tel\u00e9grafo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Armadas de tambores, pa\u00f1oletas y carteles iniciaron la caminata a las 10:00. Sus pancartas llevaban frases que dec\u00edan Kawsami Munarinchik (vivas nos queremos), Warmikuna Kushijuita Maskashunchik (mujeres busquemos la felicidad) o Runa Warmikunapash Ushanchikmi (las mujeres ind\u00edgenas tambi\u00e9n podemos). Sus tambores tocaban ritmos como el huayno, samba reggae, mapal\u00e9 y baiao. Fue la primera vez que un grupo de mujeres campesinas se unieron para tocar este instrumento en un acto p\u00fablico para luchar por sus derechos. Seg\u00fan miembros de la batuka Wayunga Yachai no es com\u00fan que las mujeres toquen instrumentos en Otavalo. Sin embargo, se organizaron hace m\u00e1s de dos meses, junto a la Batuka Batumb\u00e1 de Quito para crear este colectivo de mujeres ind\u00edgenas. Alrededor del sonido del tambor buscan acompa\u00f1arse, aprender, romper el silencio emanciparse y construir un mundo m\u00e1s justo y feliz. Este acto simb\u00f3lico lo hacen porque en Imbabura el 73,6 % de las mujeres mayores a 15 a\u00f1os sufrieron alg\u00fan tipo de violencia, seg\u00fan cifras del INEC de 2019. Esto quiere decir que es una de las provincias con mayores \u00edndices de violencia de g\u00e9nero del pa\u00eds. &nbsp; Esta fue una marcha auto convocada y auto gestionada por el 25N, D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra la Mujer, en conjunto con otras colectivas como Tuparina. As\u00ed reafirmaron su derecho, poder de autonom\u00eda y capacidad de organizaci\u00f3n comunitaria. En total, cerca de 25 mujeres del colectivo Wayunga Yachai y de la Batuka Batumb\u00e1 caminaron juntas por las calles de Otavalo hasta el Parque Bol\u00edvar. M\u00e1s personas se unieron a la marcha a la misma hora, aunque fueron convocadas por el Municipio de la ciudad, pero para marchas por otras causas como la paz. Las mujeres del colectivo Wayunga Yachai y la Batuka Batumb\u00e1 luchan contra la violencia machista, racista y extractivista.Adem\u00e1s, reclaman que la violencia en las comunidades de Imbabura est\u00e1 invisibilizada. Tamia Fuentes, miembro del colectivo, cont\u00f3 que tuvo una t\u00eda que fue asesinada a golpes por su pareja cuando estaba embarazada a los 21 a\u00f1os.\u00abGracias a estas marchas y a m\u00e1s mujeres que se juntan y hablan de este tipo de temas es que en las comunidades nos damos cuenta de que no es normal que esto es violencia\u00bb, comenta Tamia. Luz de la Torre vio como la marcha pasaba por la calle y manifest\u00f3: \u00bb a m\u00ed me caus\u00f3 mucha impresi\u00f3n porque yo tambi\u00e9n he vivido lo que ellas hablan y quiero ser parte de este grupo\u00bb. Yla Santill\u00e1n tiene 18 a\u00f1os y es parte de la batuka de Otavalo. Comenta que su abuela perdi\u00f3 4 hijos porque su abuelo la golpeaba mientras estaba en gestaci\u00f3n y relat\u00f3 que por eso est\u00e1 experiencia fue muy importante para ella. \u00abVer que nos acompa\u00f1amos entre mujeres aunque sean de otras ciudades es muy lindo y creo que a las mujeres de ac\u00e1 les va a ayudar mucho\u00bb, agreg\u00f3. Al finalizar, algunas warmis (mujeres) se trasladaron a la ciudad de Quito para marchar en el encuentro convocado por el 25 N. Era la primera vez que muchas de ellas visitaban la capital. 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