El \u00e1mbito de la asistencia a la reproducci\u00f3n \u2014\u00a0embarazo, parto y puerperio<\/strong>\u2014 por parte de la llamada medicina occidental o biomedicina es relativamente nuevo. Anteriormente el parto no era considerado un evento patol\u00f3gico y se relegaba a un\u00a0plano \u00abnatural\u00bb y de mujeres.<\/strong>\u00a0La \u00abcomadre\u00bb o \u00abpartera\u00bb era la encargada de\u00a0asistir y ayudar a parir.<\/strong><\/p>\n En\u00a0comunidades rurales y remotas de Am\u00e9rica Latina,<\/strong>\u00a0estas pr\u00e1cticas ancestrales han sido transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. En Ecuador, donde las barreras geogr\u00e1ficas y las diferencias culturales dificultan el acceso a los centros de salud, el apoyo pr\u00e1ctico y espiritual de las parteras o matronas puede ser la diferencia entre\u00a0la vida y la muerte.<\/strong><\/p>\n Hay instituciones, como la Organizaci\u00f3n Panamericana de la Salud (OPS),<\/strong>\u00a0que han trabajado con m\u00e1s de mil parteras y parteros para proporcionarles conocimientos que les ayuden a identificar se\u00f1ales de riesgo con el fin de prevenir\u00a0muertes maternas y neonatales.\u00a0<\/strong><\/p>\n En el pa\u00eds, el Ministerio de Salud P\u00fablica tambi\u00e9n ha impulsado iniciativas que les brinden a estos expertos mayores facilidades de practicar esta tradici\u00f3n. La articulaci\u00f3n de parteros y parteras mediante di\u00e1logos de saberes, actividades extramurales, derivaci\u00f3n y contra referencia comunitaria y la atenci\u00f3n institucionalizada de parteros y parteras de la medicina tradicional ancestral son algunos\u00a0puntos claves para lograr este objetivo.<\/strong><\/p>\n Uno de los sectores en donde se mantiene\u00a0esta actividad es Azogues.<\/strong>\u00a0Hombres y mujeres de sabidur\u00eda comparten experiencias positivas en curaci\u00f3n, parto y postparto mediante el uso de plantas medicinales y energ\u00e9ticas, conocimientos, pr\u00e1cticas y costumbres.<\/p>\n En Bibli\u00e1n,\u00a0el 80% de las mujeres utilizan la t\u00e9cnica del ba\u00f1o del cinco con plantas medicinales.<\/strong>\u00a0Lo que les brinda vitalidad y fortaleza para continuar con el posparto. Su papel ha sido fundamental para salvar vidas conjugando los saberes de las medicinas ancestral y occidental.<\/p>\n Fuente: El Tel\u00e9grafo.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Articulaci\u00f3n entre la medicina ancestral y occidental El \u00e1mbito de la asistencia a la reproducci\u00f3n \u2014\u00a0embarazo, parto y puerperio\u2014 por parte de la llamada medicina occidental o biomedicina es relativamente nuevo. Anteriormente el parto no era considerado un evento patol\u00f3gico y se relegaba a un\u00a0plano \u00abnatural\u00bb y de mujeres.\u00a0La \u00abcomadre\u00bb o \u00abpartera\u00bb era la encargada de\u00a0asistir y ayudar a parir. En\u00a0comunidades rurales y remotas de Am\u00e9rica Latina,\u00a0estas pr\u00e1cticas ancestrales han sido transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. En Ecuador, donde las barreras geogr\u00e1ficas y las diferencias culturales dificultan el acceso a los centros de salud, el apoyo pr\u00e1ctico y espiritual de las parteras o matronas puede ser la diferencia entre\u00a0la vida y la muerte. Hay instituciones, como la Organizaci\u00f3n Panamericana de la Salud (OPS),\u00a0que han trabajado con m\u00e1s de mil parteras y parteros para proporcionarles conocimientos que les ayuden a identificar se\u00f1ales de riesgo con el fin de prevenir\u00a0muertes maternas y neonatales.\u00a0 En el pa\u00eds, el Ministerio de Salud P\u00fablica tambi\u00e9n ha impulsado iniciativas que les brinden a estos expertos mayores facilidades de practicar esta tradici\u00f3n. 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