{"id":15173,"date":"2024-04-17T09:52:00","date_gmt":"2024-04-17T14:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/?p=15173"},"modified":"2024-04-17T09:52:18","modified_gmt":"2024-04-17T14:52:18","slug":"violencia-corrupcion-e-identidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/violencia-corrupcion-e-identidades\/","title":{"rendered":"Violencia, corrupci\u00f3n e identidades"},"content":{"rendered":"

Alba Silva docente de Derecho de la UIDE<\/strong><\/a><\/p>\n

La identidad habla de qui\u00e9nes somos, de aquello que nos afianza a las ra\u00edces, los sentimientos que nos unen a lo amado y tambi\u00e9n al temor. La identidad no es algo \u00fanico y tampoco delimitado; se configura a trav\u00e9s del cambio y la pluralidad: identidades.<\/p>\n

Cuando nos preguntan por la identidad nacional ecuatoriana, hinchamos los pulmones y hablamos con vehemencia de las tres regiones, y por supuesto, \u00a1Gal\u00e1pagos! La comida, los paisajes y la amabilidad de su gente. Lo fatuo de ese discurso ya no alcanza; es hora de hacernos cargo de la violencia y el dolor que conlleva ser ecuatorianos.<\/p>\n

La violencia es una variable permanente en la construcci\u00f3n de lo ecuatoriano. Nuestra historia est\u00e1 marcada por la sangre que dej\u00f3 el colonialismo, que hizo justamente eso: obnubilar la identidad de los cuerpos colonizados. El mestizaje no debe ser visto como una fiesta, sino como un proceso que necesita reivindicar las identidades violentadas dentro del multiculturalismo.<\/p>\n

Actualmente, el terror generado por el crimen organizado transnacional lo ha invadido todo. Nos ha despojado del Estado. Observamos c\u00f3mo crecen los niveles de criminalidad, las muertes, los secuestros, la vulgaridad de los esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n, y nadie se inmuta. Nos quedamos callados, sorprendidos, pero sin voz. Algo trascendental en la construcci\u00f3n de identidad es comprender que el dolor, la verg\u00fcenza y el odio no se viven solamente en la esfera de lo privado, sino que moldean los cuerpos de forma colectiva y se inmiscuyen en las narrativas culturales.<\/p>\n

La violencia que estamos viviendo en Ecuador no es leve; forma parte de la identidad ecuatoriana y tiene m\u00faltiples consecuencias, como la migraci\u00f3n masiva, la percepci\u00f3n del Estado fallido, los discursos de odio y la falta del sentido de pertenencia (aspecto fundamental en la construcci\u00f3n de identidades).<\/p>\n

No podemos acostumbrarnos a la violencia y quedarnos con el discurso miope de los paisajes bonitos en un pa\u00eds que no respeta ni siquiera las normas de protecci\u00f3n ambiental. Es necesario que asumamos que somos un pa\u00eds violento, sin institucionalidad y con una corrupci\u00f3n vulgar. \u00bfPor qu\u00e9 es necesario asumirlo? Porque a trav\u00e9s de la exposici\u00f3n del desorden y el da\u00f1o se genera la necesidad de resistencia y cohesi\u00f3n social desde las heridas. Cuestionar la violencia del pasado y la actual es mejor que mantenernos desconectados de ella. Fuente: El Tel\u00e9grafo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alba Silva docente de Derecho de la UIDE La identidad habla de qui\u00e9nes somos, de aquello que nos afianza a las ra\u00edces, los sentimientos que nos unen a lo amado y tambi\u00e9n al temor. La identidad no es algo \u00fanico y tampoco delimitado; se configura a trav\u00e9s del cambio y la pluralidad: identidades. Cuando nos preguntan por la identidad nacional ecuatoriana, hinchamos los pulmones y hablamos con vehemencia de las tres regiones, y por supuesto, \u00a1Gal\u00e1pagos! La comida, los paisajes y la amabilidad de su gente. Lo fatuo de ese discurso ya no alcanza; es hora de hacernos cargo de la violencia y el dolor que conlleva ser ecuatorianos. La violencia es una variable permanente en la construcci\u00f3n de lo ecuatoriano. Nuestra historia est\u00e1 marcada por la sangre que dej\u00f3 el colonialismo, que hizo justamente eso: obnubilar la identidad de los cuerpos colonizados. El mestizaje no debe ser visto como una fiesta, sino como un proceso que necesita reivindicar las identidades violentadas dentro del multiculturalismo. Actualmente, el terror generado por el crimen organizado transnacional lo ha invadido todo. Nos ha despojado del Estado. Observamos c\u00f3mo crecen los niveles de criminalidad, las muertes, los secuestros, la vulgaridad de los esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n, y nadie se inmuta. Nos quedamos callados, sorprendidos, pero sin voz. Algo trascendental en la construcci\u00f3n de identidad es comprender que el dolor, la verg\u00fcenza y el odio no se viven solamente en la esfera de lo privado, sino que moldean los cuerpos de forma colectiva y se inmiscuyen en las narrativas culturales. La violencia que estamos viviendo en Ecuador no es leve; forma parte de la identidad ecuatoriana y tiene m\u00faltiples consecuencias, como la migraci\u00f3n masiva, la percepci\u00f3n del Estado fallido, los discursos de odio y la falta del sentido de pertenencia (aspecto fundamental en la construcci\u00f3n de identidades). No podemos acostumbrarnos a la violencia y quedarnos con el discurso miope de los paisajes bonitos en un pa\u00eds que no respeta ni siquiera las normas de protecci\u00f3n ambiental. Es necesario que asumamos que somos un pa\u00eds violento, sin institucionalidad y con una corrupci\u00f3n vulgar. \u00bfPor qu\u00e9 es necesario asumirlo? Porque a trav\u00e9s de la exposici\u00f3n del desorden y el da\u00f1o se genera la necesidad de resistencia y cohesi\u00f3n social desde las heridas. Cuestionar la violencia del pasado y la actual es mejor que mantenernos desconectados de ella. Fuente: El Tel\u00e9grafo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15175,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-15173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15173"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15178,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15173\/revisions\/15178"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elamazonico.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}